وَمِنْ هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدَّثَنَاهُ الصَّفَّارُ أخبرنا عباس الدوري أخبرنا قراد ٢ أبو نوح أخبرنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد الأنصاري أخبرنا الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَ: كُنَّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الصَّلاةِ فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ مِنَّا رَجُلٌ ظَهْرَهُ لِلسُّجُودِ حَتَّى يَضْعَ رَسُولَ اللَّهِ جَبِينَهُ عَلَى الأَرْضِ ٣.
قوله: وهو غير كذوب أي غير مظنون به الخطأ أو غير مجرب عليه الغلط في الرواية يصفه بالحفظ والإتقان.
وأخبرنا ابن الأعرابي أخبرنا عبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ معين.
قَالَ: قوله: وهو غير كذوب يريد عبد الله بن زيد لا يُقَالُ لرجل من أصحاب رسول الله غير كذوب ٤.
قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: ولا أعلم خلافا في أن الوتر ليس بفرض إلا أن بعض الفقهاء قد علق فيه القول وقد سبقه الإجماع بخلافه
١ أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه «٢/ ٢٦٩» عن حفص عن سليمان التيمي بلفظ فقال عمران: ليس كما يقال يقضيهن جميعا بدون «كذب».
٢ في التقريب «١/ ٤٩٤» هو عبد الرحمن بن غزوان بمعحمة مفتوحة وازي ساكنة، الصبي – أبو نوح المعروف بقراد بضم القاف وتخفيف الراء ثقة له أفراد مات سنة ١٨٧ هـ.
٣ أخرجه البخاري في الأذان «باب متى يسجد من خلف الإمام» «١/ ١٦٨» ومسلم في الصلاة «١/ ٣٤٥» والترمذي في الصلاة «٢/ ٧٠» وأبو داود في الصلاة «١/ ١٦٨» وأحمد في مسنده «٤/ ٣٠٠» بألفاظ متقاربة والبيهقي في سننه «٢/ ٩٢».
٤ أخرجه ابن معين في تاريحه «٣/ ٥١٨» رقم النص «٢٥٣٤» برواية «ولا يقال للبراء كان غير كذب».
٢ في التقريب «١/ ٤٩٤» هو عبد الرحمن بن غزوان بمعحمة مفتوحة وازي ساكنة، الصبي – أبو نوح المعروف بقراد بضم القاف وتخفيف الراء ثقة له أفراد مات سنة ١٨٧ هـ.
٣ أخرجه البخاري في الأذان «باب متى يسجد من خلف الإمام» «١/ ١٦٨» ومسلم في الصلاة «١/ ٣٤٥» والترمذي في الصلاة «٢/ ٧٠» وأبو داود في الصلاة «١/ ١٦٨» وأحمد في مسنده «٤/ ٣٠٠» بألفاظ متقاربة والبيهقي في سننه «٢/ ٩٢».
٤ أخرجه ابن معين في تاريحه «٣/ ٥١٨» رقم النص «٢٥٣٤» برواية «ولا يقال للبراء كان غير كذب».
٢ / ٣٠٤