كَيْفَ رَأَيْتَ زَبْرًا ... أَأَقَطَا أَوْ تَمْرًا ... أَوْ مُشْمَعِلا صَقْرًا ٣
يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بن إسحاق الثقفي أخبرنا أبو همام أخبرنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ. [٨١] / قوله أشعره أي ضربه حتى أدماه وَمِنْهُ إشعار البدن وهو أن يطعن في أسنمتها حتى تسيل مِنْهَا الدم
وقولها:
كيف رأيت زبرا: سمته بالاسم المكبر والزبير مصغر من زبر وهو القوي الشديد يُقَالُ رجل زبر وزبر قَالَ الراجز:
إني إذا طرف الجبان احمرا ... وكان خير الخصلتين الشرا
أكون ثم أسدا زبرا ٤
١ ح، ط: «وترتل».
٢ لم أقف عليه وقد أخرجه مسلم في صلاة المسافرين «١/ ٥٣٦» من حديث حذيفة حديثا في تطويل القراءة في صلاة الليل وكذلك أحمد في مسنده «٥/ ٣٨٤، ٣٩٧» وانظر الفائق «رتل» «٢/ ٣٤» والنهاية «جلد» «١/ ٢٨٥».
٣ أخرجه ابن سعد في طبقاته «٣/ ١٠١» بلفظ «أأقطا حسبته أم تمرا» وهو في اللسان «شمعل».
٤ في التكملة للثغاني «٣/ ٥» والرواية «هيجت مني أسد زبرا» قال: والرجز للمرار بن سعيد الفقعسي وكنيته أبو حسان وفي التهذيب «١٣/ ١٩٨» البيت الثالث.
٢ لم أقف عليه وقد أخرجه مسلم في صلاة المسافرين «١/ ٥٣٦» من حديث حذيفة حديثا في تطويل القراءة في صلاة الليل وكذلك أحمد في مسنده «٥/ ٣٨٤، ٣٩٧» وانظر الفائق «رتل» «٢/ ٣٤» والنهاية «جلد» «١/ ٢٨٥».
٣ أخرجه ابن سعد في طبقاته «٣/ ١٠١» بلفظ «أأقطا حسبته أم تمرا» وهو في اللسان «شمعل».
٤ في التكملة للثغاني «٣/ ٥» والرواية «هيجت مني أسد زبرا» قال: والرجز للمرار بن سعيد الفقعسي وكنيته أبو حسان وفي التهذيب «١٣/ ١٩٨» البيت الثالث.
٢ / ٢٠٩