قَطَعْتُ إلى مَعْرُوفِهَا مُنْكَراتِهَا ... إذا خَبَّ آلُ الأَمْعَزِ المُتَوَضِّحُ ١
والتَّمَعْزُز على هذه وَزْنَهُ التَّفَعْلُل من المَعْز.
والوَجْهُ الآخَر أَن يَكُون مُشْتَقًّا مِن العِزّ وهو الشِدَّةُ والقُوَّة قَالَ اللَّه تعالى: ﴿فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ ٢.
ومنه قولهم «من عزز بر»٣ أَي مَن غَلَبَ سَلَب وتَكُون المِيم عَلَى هذا التَأْوِيل زَائِدةٌ لَيْسَت مِنْ نَفْسِ الحَرْف كَمَا قَالوا: تَمَدْرَعَ الرَّجُل من الدُرَاعَة وتَمَسْكَن وأَصْلُهُ من السُّكُون والمِيم زَائِدة. وهَذَا كحدِيِثِه الآخَر أَنَّهُ قَالَ ٤: تَمَعْدَدُوا واخْشَوشِنُوا. وقَد فَسَّرَهُ أبو عبيد في كتابه ٥.
١ الديوان «١٢٤» برواية «إذا خب آل دونها يتوضح».
٢ سورة يّس: «١٤».
٣ مثل في اللسان «بزز» وعند الضبي «٥٣» الفاخر «٨٩» حمهرة الأمثال «٢/ ٢٨٨» مجمع الأمثال «٢/ ٣٠٧» أمثال المستقصى «٢/ ٣٥٧» أمثال أبي عبيد «١١٣».
٤ من د.
٥ غريب الحديث «٣/ ٣٢٧».
٢ سورة يّس: «١٤».
٣ مثل في اللسان «بزز» وعند الضبي «٥٣» الفاخر «٨٩» حمهرة الأمثال «٢/ ٢٨٨» مجمع الأمثال «٢/ ٣٠٧» أمثال المستقصى «٢/ ٣٥٧» أمثال أبي عبيد «١١٣».
٤ من د.
٥ غريب الحديث «٣/ ٣٢٧».
٢ / ٧٣