وأما أبو حنيفة فنظر إلى أن اللفظ محتمل لمعاني متعدّدة، فلذلك كره المسألة به، وبهذا يتبيّن المعنى٥.
١ انظر النهاية لابن الأثير ٣/٢٧١، وإغاثة اللهثان في مصايد الشيطان، لابن قيم الجوزية ١/٣٣٥.
٢ في (أ) و(د): (فأجازها) .
٣ هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب، أبو يوسف القاضي، الإمام المجتهد، صاحب أبي حنيفة، ولد (١١٣هـ) (ت١٨٢هـ) . انظر: تاريخ ١٤/٢٤٢، سير الأعلام ٨/٥٣٥.
وانظر قوله بإجازة الدعاء بذلك: إغاثة اللهفان لابن القيم ١/٣٣٥.
٤ انظر: اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية ص ٤٠٧، وإغاثة اللهفان لابن القيم١/٣٣٥، وغاية الأماني في الرد على النبهاني، لأبي المعالي محمود شكري الألوسي (١٣٤٢هـ)، مطابع نجد التجارية، الرياض ٢/٣٢٩.
٥ المرجع السابق: الاقتضاء ص ٤٠٧-٤٠٨، غاية الأماني ٢/٣٢٩.
٢ في (أ) و(د): (فأجازها) .
٣ هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب، أبو يوسف القاضي، الإمام المجتهد، صاحب أبي حنيفة، ولد (١١٣هـ) (ت١٨٢هـ) . انظر: تاريخ ١٤/٢٤٢، سير الأعلام ٨/٥٣٥.
وانظر قوله بإجازة الدعاء بذلك: إغاثة اللهفان لابن القيم ١/٣٣٥.
٤ انظر: اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية ص ٤٠٧، وإغاثة اللهفان لابن القيم١/٣٣٥، وغاية الأماني في الرد على النبهاني، لأبي المعالي محمود شكري الألوسي (١٣٤٢هـ)، مطابع نجد التجارية، الرياض ٢/٣٢٩.
٥ المرجع السابق: الاقتضاء ص ٤٠٧-٤٠٨، غاية الأماني ٢/٣٢٩.
١ / ٣٣٣