لا يجيزون: «جاء راكبا زيد» مع أنهم يوافقون أهل البصرة في جواز تقديم حال المرفوع إن كان مضمرا كقوله تعالى: ﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُون﴾ (٤).
وكقول الشاعر:
(٣٩٤) - مزبدا يخطر ما لم يرني ... وإذا يخلو له الحمى (٥) رتع
فـ«خشعا»: حال صاحبها «يخرجون».
(١) ع وك وهـ «تقديم».
(٢) سقط عليه من الأصل ومن هـ.
(٣) ع وك «إذا».
(٤) من الآية رقم «٧» من سورة «القمر».
(٥) في الأصل «لحمي».
٣٩٤ - من الرمل قائله سويد بن أبي كاهل «أمالي الشجري ١/ ١٢٠، المقتضب ٤/ ١٧٠ ورواية المفضليات ١٩٨».
. . . . . . . . . . . ... فإذا أسمعته صوتي انقمع
مزبدا: مكثرا من القول من قولهم أزبد البحر: نور.
الحمى: ما يحميه الإنسان فلا يقترب منه أحد.
رتع: أكل وشرب ما شاء في خصب وسعة.
(٢) سقط عليه من الأصل ومن هـ.
(٣) ع وك «إذا».
(٤) من الآية رقم «٧» من سورة «القمر».
(٥) في الأصل «لحمي».
٣٩٤ - من الرمل قائله سويد بن أبي كاهل «أمالي الشجري ١/ ١٢٠، المقتضب ٤/ ١٧٠ ورواية المفضليات ١٩٨».
. . . . . . . . . . . ... فإذا أسمعته صوتي انقمع
مزبدا: مكثرا من القول من قولهم أزبد البحر: نور.
الحمى: ما يحميه الإنسان فلا يقترب منه أحد.
رتع: أكل وشرب ما شاء في خصب وسعة.
٢ / ٧٤٨