«ص»
وموضع «الذين» يكثر «الذي» ... إن كان مفهوم الجزا به احتذي
أو كان مقصودًا به الجنس وما ... خالف هذين فنزرا علمًا
نحو: «الذي حانت بفلج» وكذا
ما كان مشبهًا لـ«عمي اللذا».
«ش»: مثال وقوع «الذي» في موضع «الذين» لتضمنه معنى الجزاء: قوله تعالى: ﴿وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ (٣).
ومثال المقصود به الجنس قوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ الَّذِي
(١) ك «إزاء».
(٢) ك «محذوف».
(٣) الآية رقم «٣٣» من سورة «الزمر».
قرأ ابن مسعود: «والذي جاء بالصدق وصدقوا به».
وقرأ أبو صالح: «والذي جاء بالصدق وصدق به» -بفتح الصاد والدال من غير تشديد.
«ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٢».
(٢) ك «محذوف».
(٣) الآية رقم «٣٣» من سورة «الزمر».
قرأ ابن مسعود: «والذي جاء بالصدق وصدقوا به».
وقرأ أبو صالح: «والذي جاء بالصدق وصدق به» -بفتح الصاد والدال من غير تشديد.
«ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٢».
١ / ٢٦٠