«ص»:
ومن ضروب العلم اسم الجنس ... أجروه كالشخصي دون لبس
فالثعلب اسم جنسه «ثعالة» ... والذئب -أيضًا- اسمه «ذؤالة»
كذا «أسامة» اسم جنس للأسد ... و«شبوة» العقرب فاحفظ ما ورد
وكل حكم ناله الشخصي ... في لفظه يناله الجنسي
«ش»: ذكر العلم الشخصي يحصل من المسمى به استحضار حلاه التي تلحقه بالحاضر المشار إليه.
فقول القائل: «رأيت زيدًا» يقوم مقام: رأيت الشخص المتحلي بكذا، وكذا.
فأرادت العرب أن تجعل لجنس ما لا يؤلف (١) شخصه علمًا يقوم ذكره مقام قيود يتميز بذكرها من بين الأجناس ويجري (٢) في
(١) ك وع «الجنس ما يؤلف».
(٢) في الأصل «تجري».
(٢) في الأصل «تجري».
١ / ٢٥١