وَمِنْ أَجْلِ كَوْنِ الْعِلَّةِ لا بُدَّ مِنْ اشْتِمَالِهَا عَلَى حِكْمَةٍ تَدْعُو إلَى الامْتِثَالِ، كَانَ مَانِعُهَا وَصْفًا وُجُودِيًّا يُخِلُّ بِحِكْمَتِهَا، وَيُسَمَّى مَانِعَ السَّبَبِ٦، فَإِنْ٧ لَمْ يُخِلَّ بِحِكْمَتِهَا، بَلْ بِالْحُكْمِ فَقَطْ، وَالْحِكْمَةُ بَاقِيَةٌ، سُمِّيَ مَانِعَ الْحُكْمِ. مِثَالُ الْمَقْصُودِ هُنَا وَهُوَ مَانِعُ السَّبَبِ: الدَّيْنُ، إذَا قُلْنَا: إنَّهُ
١ انظر: المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/ ٢٣٦، الآيات البينات ٤/٣٩.
٢ ساقطة من ز ض ع ب.
٣ الإبهاج للسبكي ٣/٢٩، نشر البنود ٢/١٣٠.
٤ الآية ١٧٨ من البقرة.
٥ الآية ١٧٩ من البقرة.
٦ انظر "المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/٢٣٧، الآيات البينات ٤/٤١، نشر البنود ٢/١٣٥.
٧ في ع ض ب: وإن.
٢ ساقطة من ز ض ع ب.
٣ الإبهاج للسبكي ٣/٢٩، نشر البنود ٢/١٣٠.
٤ الآية ١٧٨ من البقرة.
٥ الآية ١٧٩ من البقرة.
٦ انظر "المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ٢/٢٣٧، الآيات البينات ٤/٤١، نشر البنود ٢/١٣٥.
٧ في ع ض ب: وإن.
٤ / ٤١