وَعُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ: أَنَّهُ لا يَتَجَوَّزُ بِوَصْفٍ آيِلٍ شَكًّا، كَالْعَبْدِ، فَإِنَّهُ لا يُطْلَقُ عَلَيْهِ حُرٌّ مَعَ احْتِمَالِ عِتْقِهِ وَعَدَمِهِ٣.
«وَ» النَّوْعُ التَّاسِعَ عَشَرَ
أَنْ يَكُونَ الْكَلامُ مَجَازًا بِاعْتِبَارِ «زِيَادَةٍ» ٤
وَذَكَرُوا أَنَّ مِنْهُ قَوْله تَعَالَى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ٥. قَالُوا: إنَّ الْكَافَ زَائِدَةٌ، وَأَنَّ٦ الْمَعْنَى لَيْسَ مِثْلَهُ. وَقِيلَ: الزَّائِدُ «مِثْلُ» أَيْ٧: لَيْسَ كَهُوَ شَيْءٌ.
١ في ش: أيلولة.
٢ انظر تفصيل الكلام على هذا النوع في «الإشارة إلى الإيجاز ص٧٠ وما بعدها، معترك الأقران ١/ ٢٥٢، الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص٢٥، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٧، البرهان ٢/ ٢٧٨».
٣ انظر المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٣١٧.
٤ انظر تفصيل الكلام على هذا النوع في «البرهان ٢/ ٢٧٤-٢٧٨، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٧، الطراز ١/ ٧٢، اللمع ص٥، العضد على ابن الحاجب وحواشيه ١/ ١٦٧ وما بعدها».
٥ الآية ١١ من الشورى.
٦ ساقطة من ز.
٧ في ش: والمعنى.
٢ انظر تفصيل الكلام على هذا النوع في «الإشارة إلى الإيجاز ص٧٠ وما بعدها، معترك الأقران ١/ ٢٥٢، الفوائد المشوق إلى علوم القرآن ص٢٥، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٧، البرهان ٢/ ٢٧٨».
٣ انظر المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه ١/ ٣١٧.
٤ انظر تفصيل الكلام على هذا النوع في «البرهان ٢/ ٢٧٤-٢٧٨، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣١٧، الطراز ١/ ٧٢، اللمع ص٥، العضد على ابن الحاجب وحواشيه ١/ ١٦٧ وما بعدها».
٥ الآية ١١ من الشورى.
٦ ساقطة من ز.
٧ في ش: والمعنى.
١ / ١٦٩