وَالْمُضَارِعُ إنْ قِيلَ: مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْحَالِ وَالاسْتِقْبَالِ، فَوَضْعُهُ لأَحَدِهِمَا، وَاللُّبْسُ عِنْدَ السَّامِعِ.
«وَإِنْ لَمْ يَسْتَقِلَّ» اللَّفْظُ الْمُفْرَدُ بِمَعْنَاهُ، كَعَنْ وَلَنْ «فَـ» ـهُوَ «الْحَرْفُ».
وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُحَدُّ «وَهُوَ: مَا دَلَّ عَلَى مَعْنًى فِي غَيْرِهِ» لِيَخْرُجَ الاسْمُ وَالْفِعْلُ٥. وَقِيلَ: لا يَحْتَاجُ إلَى حَدٍّ، لأَنَّ تَرْكَ الْعَلامَةِ لَهُ٦ عَلامَةٌ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْحَدَّ لِتَعْرِيفِ حَقِيقَةِ الْمَحْدُودِ، وَلا تُعْرَفُ حَقِيقَةٌ بِتَرْكِ تَعْرِيفِهَا.
«وَ» أَمَّا «الْمُرَكَّبُ» ٧ مِنْ حَيْثُ هُوَ أَيْضًا ٧ فَقِسْمَانِ:
١ الصَبُوح: هو الشرب بالغداة. «فتح الرحمن ص٥٠».
٢ الغَبُوق: هو الشرب بالعشي. «فتح الرحمن ص٥٠».
٣ والعبرة بالدلالة بأصل الوضع. «همع الهوامع ١/ ٨».
٤ لكنّ هذه الدلالة على المعنى المقترنة بزمان معين ليست دلالة وضعية أولية «فتح الرحمن ص٥٠».
٥ انظر في الكلام على الحرف «اللمع ص٤، فتح الرحمن ص٥٠، العضد على ابن الحاجب ١/ ١٨٥ وما بعدها، تسهيل الفوائد ص٣، التعريقات للجرجاني ص٩٠، الصاحبي ص٨٦، الإحكام للآمدي ١/ ٦١، همع الهوامع ١/ ٦».
٦ ساقطة من ش.
٧ ساقطة من ز.
٢ الغَبُوق: هو الشرب بالعشي. «فتح الرحمن ص٥٠».
٣ والعبرة بالدلالة بأصل الوضع. «همع الهوامع ١/ ٨».
٤ لكنّ هذه الدلالة على المعنى المقترنة بزمان معين ليست دلالة وضعية أولية «فتح الرحمن ص٥٠».
٥ انظر في الكلام على الحرف «اللمع ص٤، فتح الرحمن ص٥٠، العضد على ابن الحاجب ١/ ١٨٥ وما بعدها، تسهيل الفوائد ص٣، التعريقات للجرجاني ص٩٠، الصاحبي ص٨٦، الإحكام للآمدي ١/ ٦١، همع الهوامع ١/ ٦».
٦ ساقطة من ش.
٧ ساقطة من ز.
١ / ١١٣