الضاد: غفل لم يأت فيها شيء.
الطاء: مثله.
الظاء: مثله.
العين: يقال: وعيت العلم إذا حفظته، ووعيت الكلام، أي: حفظته، قال الله تعالى: ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ [الحاقة: من الآية ١٢] فإذا أمرت قلت: ع يا رجل، وعيا، وعوا، وعي يا امرأة، وعيا، وعين.
الغين: غفل.
الفاء: يقال: وفى بالعهد يفي، وأوفى يوفي، قال٢:
أما ابن طوق فقد أوفى بذمته ... كما وفى بقلاص النجم حاديها٣
فجمع بين اللغتين. فإن أمرت من «وفيت» قلت: فِ يا رجل، وفيا، وفوا، وفي يا امرأة، وفيا، وفين، على قياس ما مضى.
القاف: يقال: وقيت الرجل أقيه.
فإذا أمرت قلت: قِ يا رجل، وقيا، وقوا، وقي يا امرأة، وقيا، وقين، قال الله تعالى: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ [التحريم: من الآية ٦] ٤ وقياسه ما سبق ذكره.
١ صأى الفرخ: صاح. اللسان «١٤/ ٤٤٩» مادة/ صأى.
٢ قيل هو طفيل الغنوي وهو في ديوانه «ص١١٣».
٣ والشاهد في قوله «أوفى».
٤ الشاهد في قوله «قوا».
٢ قيل هو طفيل الغنوي وهو في ديوانه «ص١١٣».
٣ والشاهد في قوله «أوفى».
٤ الشاهد في قوله «قوا».
٢ / ٤٤٠