سر صناعة الإعراب (ص ٢ ‏/ ٤٣٧)

وقال الله عز وجل: ﴿وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ﴾ [النحل: ٦٨] وهو كثير. فإذا أمرت من «وحى» قلت: حِ يارجل، وحيا، وحوا، وللمؤنث «حي، وحيا، وحين» على ما قدمناه في باب الهمزة.
الخاء: يقال: وخيت الشيء أخيه، أي: قصدته وتعمدته، ومنه: توخيت كذا قال١:
...................... ... أنَّى وَخَى
فإذا أمرت قلت: خِ يا رجل، وخيا، وخوا، وخي يا امرأة، وخيا، وخين، على ما تقدم.
الدال: يقال: وَدَى العرق يدي إذا سال، ومنه قيل «الوادي» لأنه مسيل الماء، أنشدنا أبو علي٢:
كأن عِرْق أيْره إذا ودى ... حبل عجوز ضَفَرَت سبع قُوى٣
فإن أمرت قلت: دِ يا رجل، وديا، ودوا، ودي يا امرأة، وديا، ودين، على ما سلف.
ويقال أيضًا: دأيت للشئ أدأى، إذا ختلته، قال٤:
كالذئب يدأى للغزال يخْتِلُه٥
فإن أمرت قلت: ادْأَ يا رجل، فإن خففت قلت: دِ يا رجل، وديا، ودوا، ودي يا امرأة، وديا، ودين، على ما سلف من التصريف.
الذال: يقال: ذأى الفرس يذأى ذأيا إذا كان كثير الجري سريعه خفيفه، وفرس مذأى، قال العجاج٦:

١ لم نعثر على قائله.
٢ سبق تعريفه.
٣ البيت جاء في اللسان ونسبه صاحبه إلى الأغلب «١٥/ ٣٨٤».
٤ البيت في إبدال أبي الطيب «٢/ ٥١٧» واللسان «دأى» «١٤/ ٢٤٨».
٥ البيت للعجاج حيث جاء في ديوانه «ص٣٨٥» والشاهد في قوله «يدأى»
٦ ديوانه «ص٣٨٥».

٢ ‏/ ٤٣٧