وكل واحد من هذه الأسماء مؤنث، وليس واقعا على ذي عقل.
وكذلك «بُرة»٢ و«بُرُون» و«عِضة»٣ و«عِضُون» و«قُلة»٤ و«قُلُون» فكيف جاز جمع هذا بالواو؟
فالجواب: أن هذه أسماء مجهودة منتقصة، وذلك أن لامها قد حذفت، وأنا أذكر أصولها:
أما «ثبة» فالمحذوف منها اللام دون الفاء والعين، يدل على ذلك أن الثبة: الجماعة من الناس وغيرهم، قال الله تعالى: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ [النساء: ٧١] فـ «ثبات» كقولك: جماعات متفرقة، أو اجتمعوا كلكم.
أنشد أبو علي للهذلي٥:
فلما جلاها بالإيام تَحَيَّزَتْ ... ثُبات عليها ذُلُّها واكتئابُها٦
ورأيناهم يقولون: «ثَبَّيْتُ الشيءَ» إذا جمعته.
١ أتى الغيظ منهم: نال منهم.
يقول: لقد غظناهم حتى حطم الغيظ قلوبهم وأكبادهم ورئيهم.
والشاهد في قوله «رئين» فقد جمع كلمة «رئة» على رئون، ورئين إلحاقًا بجمع المذكر السالم.
إعراب الشاهد: رئين: معطوف منصوب علامة النصب الياء.
٢ البرة: الحلقة تجعل في أنف البعير. لسان العرب «١٤/ ٧١».
٣ العضة: واحدة العضاة، والعضاة شجر له شوك، والعضة: الفرقة، والكذب.
٤ القلة: الخشبة الصغيرة وهي قدر ذراع تنصب للتعريش. لسان العرب «١١/ ٥٦٦».
٥ هو أبو ذؤيب الهذلي يصف مشتار العسل، والبيت في شرح أشعار الهذليين «ص٥٣».
٦ الاكتئاب: تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن. لسان العرب «١/ ٦٩٥».
وثبات: جماعات من الناس متفرقة. لسان العرب «١٥/ ١٠٧».
يقول: لما طردهم بالدخان تجمعوا إلى بعضهم يكسوهم الحزن والذلة.
والشاهد في قوله «ثبات» فهي جمع لـ «ثبة» كما أورد المؤلف.
إعراب الشاهد:
ثبات: حال منصوبة وعلامة النصب الكسرة لأنها ملحقةُ بجمع المؤنث السالم.
يقول: لقد غظناهم حتى حطم الغيظ قلوبهم وأكبادهم ورئيهم.
والشاهد في قوله «رئين» فقد جمع كلمة «رئة» على رئون، ورئين إلحاقًا بجمع المذكر السالم.
إعراب الشاهد: رئين: معطوف منصوب علامة النصب الياء.
٢ البرة: الحلقة تجعل في أنف البعير. لسان العرب «١٤/ ٧١».
٣ العضة: واحدة العضاة، والعضاة شجر له شوك، والعضة: الفرقة، والكذب.
٤ القلة: الخشبة الصغيرة وهي قدر ذراع تنصب للتعريش. لسان العرب «١١/ ٥٦٦».
٥ هو أبو ذؤيب الهذلي يصف مشتار العسل، والبيت في شرح أشعار الهذليين «ص٥٣».
٦ الاكتئاب: تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن. لسان العرب «١/ ٦٩٥».
وثبات: جماعات من الناس متفرقة. لسان العرب «١٥/ ١٠٧».
يقول: لما طردهم بالدخان تجمعوا إلى بعضهم يكسوهم الحزن والذلة.
والشاهد في قوله «ثبات» فهي جمع لـ «ثبة» كما أورد المؤلف.
إعراب الشاهد:
ثبات: حال منصوبة وعلامة النصب الكسرة لأنها ملحقةُ بجمع المؤنث السالم.
٢ / ٢٤٨