وفي رواية لَهُ: «كنْتُ خلَّفْتُ في الْبيتِ تِبرًا مِنَ الصَّدقةِ، فكرِهْتُ أنْ أُبَيِّتَه».«التِّبْر»قِطَعُ ذهبٍ أوْ فضَّةٍ.
٣/٨٩-الثَّالث: عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رجلٌ للنبيِّ ﷺ يومَ أُحُدٍ: أرأيتَ إنْ قُتلتُ فأينَ أَنَا؟ قَالَ:«في الْجنَّةِ»فألْقى تَمراتٍ كنَّ في يَدِهِ، ثُمَّ قَاتَلَ حتَّى قُتلَ. متفقٌ عَلَيهِ.
٤/٩٠-الرابع: عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه قَالَ: جاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدقةِ أعْظمُ أجْرًا؟ قَالَ: «أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحيحٌ شَحيحٌ تَخْشى الْفقرَ، وتأْمُلُ الْغنى، وَلاَ تُمْهِلْ حتَّى إِذَا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ كذا ولفلانٍ كَذَا، وقَدْ كَانَ لفُلان» متفقٌ عَلَيهِ.
«الْحلْقُوم»: مَجرَى النَّفسِ. وَ«الْمريءُ»: مجرى الطَّعامِ والشَّرابِ.
٥/٩١-الخامس: عن أنس رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أَخذَ سيْفًا يَومَ أُحدٍ فقَالَ: «مَنْ يأْخُذُ منِّي هَذا؟ فبسطُوا أَيدِيهُم، كُلُّ إنْسانٍ منهمْ يقُول: أَنا أَنا. قَالَ:»فمنْ يأَخُذُهُ بحقِه؟ فَأَحْجمِ الْقومُ، فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ رضي الله عنه: أَنا آخُذه بحقِّهِ، فأَخَذهُ ففَلق بِهِ هَام الْمُشْرِكينَ«. رواه مسلم.
اسم أبي دجانةَ: سماكُ بْنُ خَرَشة. قولُهُ:»أَحجم الْقوم«: أي توقَّفُوا. وَ»فَلق بِهِ«: أَي شَق»هام الْمشرِكين«: أَيْ رؤوسهُمْ.
٦/٩٢-السَّادس: عن الزُّبيْرِ بنِ عديِّ قَالَ: أَتَيْنَا أَنس بن مالكٍ رضي الله عنه فشَكوْنا إليهِ مَا نلْقى مِنَ الْحَجَّاجِ. فَقَالَ:»اصْبِروا فإِنه لا يأْتي زمانٌ إلاَّ والَّذي بعْده شَرٌ مِنهُ حتَّى تلقَوا ربَّكُمْ«سمعتُه منْ نبيِّكُمْ ﷺ. رواه البخاري.
٧/٩٣-السَّابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه أَن رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ:»بادِرُوا بالأَعْمال سَبْعًا،
٦٤