٨٤- باب الحياء وفضله والحثِّ على التخلق به
١/٦٨١- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَيَاءِ، فَقَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ:«دَعْهُ فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ»متفقٌ عَلَيْهِ.
٢/٦٨٢- وعن عِمْران بن حُصَيْن، رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: «الحياَءُ لاَ يَأْتي إلاَّ بِخَيْرٍ» متفقٌ عَلَيْهِ.
وفي رواية لمسلمٍ:«الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» أوْ قَالَ:«الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ».
٣/٦٨٣- وعن أَبي هُريرة رضي الله عنه، أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: «الإيمَانُ بِضْع وسبْعُونَ، أوْ بِضْعُ وَسِتُّونَ شُعْبةً، فَأَفْضَلُها قوْلُ لا إلهَ إلاَّ اللَّه، وَأدْنَاها إمَاطةُ الأَذَى عنَ الطَّرِيقِ، والحياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ»متفقٌ عَلَيْهِ.
«البِضْعُ»: بكسر الباءِ. ويجوز فتحها، وَهُوَ مِن الثلاثةِ إِلَى الْعَشَرَةِ.«وَالشُّعْبَةُ»: الْقِطْعَةُ والخصْلَةُ.«وَالإماطَةُ»: الإزَالَةُ،«وَالأَذَى»: مَا يُؤذِي كَحجَرٍ وَشَوْكٍ وَطينٍ وَرَمَادٍ وَقَذَرٍ وَنحوِ ذلكَ.
٤/٦٨٤- وعن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ أَشَدَّ حَيَاءَ مِنَ الْعَذْرَاءِ في خِدْرِهَا، فَإذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُه عَرَفْنَاهُ في وَجْهِهِ. متفقٌ عليه.
قَالَ العلماءُ: حَقِيقَةُ الحَياء خُلُقٌ يبْعثُ عَلَى تَرْكِ الْقَبِيحِ، ويمْنَعُ منَ التقْصير في حَقِّ ذِي الحَقِّ.
٢٢٩