يعني: يُتَنَفَّسُ في نَفْسِ الإِناءِ.
٤/٧٦٠- وعن أَنسٍ رضي الله عنه أَن رسول الَّه ﷺ أُتِي بِلَبنٍ قَدْ شِيب بمَاءٍ، وعَنْ يمِينِهِ أَعْرابي، وعَنْ يَسارِهِ أَبو بَكرٍ رضي الله عنه، فَشَرِبَ، ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابيَّ وقال:«الأَيمَنَ فالأَيمنَ» متفقٌ عَلَيْهِ.
قَوْله:«شِيبَ»أَي: خُلِط.
٥/٧٦١- وعن سهلِ بن سَعدٍ رضي الله عنه أَن رسول اللَّه ﷺ أُتِيَ بشرابٍ، فشرِبَ مِنْهُ وعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فَقَالَ للغُلام «أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هُؤلاءِ؟»فَقَالَ الغُلامُ: لا واللَّهِ، لا أُوثِرُ بِنصِيبى مِنكَ أَحَدًا، فَتلَّهُ رسولُ اللَّه ﷺ في يدهِ. متفقٌ عَلَيْهِ.
قَوْله:«تَلَّه»أَيْ: وَضَعَهُ، وهذا الغُلامُ هُوَ ابْنُ عباس رضي الله عنهما.
٢٥١