١- كل سورة فيها يأيها الذين آمنوا وليس فيها يأيها الناس فهي مدنية، قال السيوطي عن علقمة عن عبد الله»يعني ابن مسعود رضي الله عنه«قال: ما كان يأيها الذين آمنوا أنزل بالمدينة، وما كان يأيها الناس فبمكة.. ثم قال: قال ابن عطية وابن الفرس وغيرهما: هو في يأيها الذين آمنوا صحيح، وأما يأيها الناس فقد يأتي في المدني»١.
٢- كل سورة فيها ذكر للمنافقين قال مكي بن أبي طالب القيسي: «كل سورة فيها ذكر المنافقين فمدنية وزاد غيره سوى العنكبوت»٢.
والصحيح أن أول العنكبوت الذي ورد فيه ذكر المنافقين مدني لما أخرجه ابن جرير في سبب نزولها٣.
٣- كل سورة ورد فيها حد أو بيان فريضة، قال عروة بن الزبير: «ما كان من حد أو فريضة فإنه أنزل بالمدينة»٤. وقال محمد بن السائب الكلبي: «كل سورة ذكرت فيها الحدود والفرائض فهي مدنية»٥.
١ الإتقان: السيوطي ج١ ص١٧.
٢ المرجع السابق ج١ ص١٦.
٣ جامع البيان: الطبري ج٢٠ ص٨٦.
٤، ٥ البرهان: الزركشي جـ:١ ص١٨٨، ١٨٩.
٢ المرجع السابق ج١ ص١٦.
٣ جامع البيان: الطبري ج٢٠ ص٨٦.
٤، ٥ البرهان: الزركشي جـ:١ ص١٨٨، ١٨٩.
١٣٢