ويسمى الفعل مطلقًا، نظرًا إلى ما هو من ضرورته من: الزمان، والمكان، والمصدر، والمفعول به، والآلة فيما يفتقر إلى الآلة والمحل للأفعال المتعدية، وقد يتقيد بأحدها، دون بقيتها٢ والله أعلم.
= الأوصاف، ككمال الخلقة، والطول، والبياض وأضداد ذلك. انظر: شرح الكوكب المنير «٣/ ٣٩٣-٣٩٤».
١ سورة النساء من الآية «٩٢».
٢ ومعناه: أن الفعل قد يقيد ببعض مفاعيله دون بعض، فيكون مطلقًا مقيدًا بالإضافة إلى بعضها دون بعض، مثل: «صم يوم الاثنين» فإن الصوم مقيد من جهة ظرف الزمان، ولو قيل: «صم في المدينة يومين» لكان على عكس ما تقدم انظر: شرح مختصر الروضة «٢/ ٦٣٤».
١ سورة النساء من الآية «٩٢».
٢ ومعناه: أن الفعل قد يقيد ببعض مفاعيله دون بعض، فيكون مطلقًا مقيدًا بالإضافة إلى بعضها دون بعض، مثل: «صم يوم الاثنين» فإن الصوم مقيد من جهة ظرف الزمان، ولو قيل: «صم في المدينة يومين» لكان على عكس ما تقدم انظر: شرح مختصر الروضة «٢/ ٦٣٤».
٢ / ١٠٣