ولا ينعقد الإجماع بقول الأكثرين من أهل العصر في قول الجمهور١.
وقال محمد بن جرير٢، وأبو بكر الرازي٣: ينعقد٤.
١ وهو: المنقول عن أكثر الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وهو إحدى الروايتين عن الإمام أحمد. وهو الذي رجحه الغزالي حيث قال: «والمعتمد عندنا: أن العصمة إنما تثبت للأمة بكليتها، وليس هذا إجماع الجميع، بل هو مختلف فيه، وقد قال تعالى: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ [الشوري: ١٠] وانظر: المستصفى»٢/ ٣٤١«.
٢ وهو: محمد بن جرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري، الإمام الجليل والمجتهد، المطلق، جمع من العلوم ما لا يشاركه فيه أحد من أهل عصره. توفي سنة ٣١٠هـ.»وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٢، شذرات الذهب ٢/ ٢٦٠«.
٣ هو: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص، الفقيه الحنفي المشهور، ولد سنة ٣٠٥هـ وتوفي سنة ٣٧٠هـ.»الدرر المضية ١/ ٨٤«.
٤ ونقل أبو الحسن البصرى في»المعتمد«»٢/ ٤٨٦" هذا الرأي عن أبي الحسين الخياط. =
٢ وهو: محمد بن جرير بن يزيد، أبو جعفر الطبري، الإمام الجليل والمجتهد، المطلق، جمع من العلوم ما لا يشاركه فيه أحد من أهل عصره. توفي سنة ٣١٠هـ.»وفيات الأعيان ٣/ ٣٣٢، شذرات الذهب ٢/ ٢٦٠«.
٣ هو: أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص، الفقيه الحنفي المشهور، ولد سنة ٣٠٥هـ وتوفي سنة ٣٧٠هـ.»الدرر المضية ١/ ٨٤«.
٤ ونقل أبو الحسن البصرى في»المعتمد«»٢/ ٤٨٦" هذا الرأي عن أبي الحسين الخياط. =
١ / ٤٠٢