١٢٦٧ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثَنَا أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قالَا: أنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ هِنْدِ بِنْتِ الْحَارِثِ (١)، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ (٢)، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهِمْ وَعَبَّاسٌ عَمُّ رَسُولِ اللهِ ﷺ يشْتكِي، فتمَنَّى عَبَّاسٌ الْمَوْتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَا عَمِّ، لا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ مُحْسِنًا كُنْتَ تُؤَخَّرُ، تَزْدَادُ إِحْسَانًا إِلَى إِحْسَانِكَ خَيْرًا لَكَ، وَإِنْ كنْتَ مُسِيئًا، فَإِنْ تُؤَخَّرْ تُسْتَعْتَبْ مِنْ إِسَاءَتِكَ خَيرًا لَكَ، فَلا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ" (٣).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ. إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ قَيْسٍ، [عَنْ] (٤) خَبَّابٍ، لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ نهَانَا أَنْ نَتمَنَّى الْمَوْتَ لتمَنَّيْتُهُ.
١٢٦٨ - أخبرنا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا أيوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ (٥)، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ
(١) هي: الخثعمية، وثقها ابن حبان وذكرها المزي تمييزا، وهي غير الفراسية ويقال القرشية التي احتج بها البخاري.
(٢) هي: لبابة بنت الحارث.
(٣) إتحاف المهرة (١٨/ ٦٣ - ٢٣٣٤٥).
(٤) في النسخ الخطية كلها: "بن" والمثبت الصواب، كما في صحيح البخاري (٧/ ١٢١)، وقيس هو: ابن أبي حازم، وخباب هو: ابن الأرت رضي الله عنه.
(٥) هو: عبد الحميد بن عبد الله أبى أويس، المعروف بأبي بكر بن أبي أويس.
(٢) هي: لبابة بنت الحارث.
(٣) إتحاف المهرة (١٨/ ٦٣ - ٢٣٣٤٥).
(٤) في النسخ الخطية كلها: "بن" والمثبت الصواب، كما في صحيح البخاري (٧/ ١٢١)، وقيس هو: ابن أبي حازم، وخباب هو: ابن الأرت رضي الله عنه.
(٥) هو: عبد الحميد بن عبد الله أبى أويس، المعروف بأبي بكر بن أبي أويس.
٢ / ٢٩٣