٨٤٨٢ - حدثنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَحْيىَ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ (٤)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ الْعُذْرَةُ، قَالَ: "لا تَحْرِقْنَ حُلُوقَ أَوْلادِكُنَّ، عَلَيْكُنَّ بِقُسْطٍ هِنْدِيٍّ وَوَرْسٍ (٥)، فَأَسْعِطْنَهُ إِيَّاهُ" (٦). (٧)
٨٤٨٣ - أخبرنا، أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثيُّ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبَحْرَانِيِّ (٨)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه قَالَ: سمِعْتُ
(١) في (ك): "الحاجم".
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٢٧٧ - ٧٨٠٨)، قال بعد أن عزاه لأبي عوانة في مستخرجه على مسلم: "قلت: هو في صحيح البخاري".
(٣) بل أخرجاه؛ البخاري (٧/ ١٢٤)، ومسلم (٥/ ٣٩) و(٧/ ٢٢) من حديث وهيب به.
(٤) هو: حماد بن شعيب، أبو شعيب الحماني الكوفي، ضعيف الحديث.
(٥) في النسخ الخطية: "وقدس"!، والمثبت من التلخيص، وكذا تقدم في الطب الأول من وجه آخر عن أبي الزبير.
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: حماد ويحيى ضعيفان"، تقدم في الطب الأول (٧٦٨٦) من حديث نصير بن أبي الأشعث عن أبي الزبير به.
(٧) إتحاف المهرة (٣/ ٣٧٨ - ٣٢٥١).
(٨) هو: ميمون البصري الكندي، ويقال: القرشي، مولى عبد الرحمن بن سمرة، =
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٢٧٧ - ٧٨٠٨)، قال بعد أن عزاه لأبي عوانة في مستخرجه على مسلم: "قلت: هو في صحيح البخاري".
(٣) بل أخرجاه؛ البخاري (٧/ ١٢٤)، ومسلم (٥/ ٣٩) و(٧/ ٢٢) من حديث وهيب به.
(٤) هو: حماد بن شعيب، أبو شعيب الحماني الكوفي، ضعيف الحديث.
(٥) في النسخ الخطية: "وقدس"!، والمثبت من التلخيص، وكذا تقدم في الطب الأول من وجه آخر عن أبي الزبير.
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: حماد ويحيى ضعيفان"، تقدم في الطب الأول (٧٦٨٦) من حديث نصير بن أبي الأشعث عن أبي الزبير به.
(٧) إتحاف المهرة (٣/ ٣٧٨ - ٣٢٥١).
(٨) هو: ميمون البصري الكندي، ويقال: القرشي، مولى عبد الرحمن بن سمرة، =
٩ / ٢٤٤