هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨١٨٤ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّاهِدُ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ - إِمْلَاءً مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ - ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو خَالِدٍ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ الْأَزْدِيَّ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ، إِنَّ أَبَاكَ، حَدَّثَنِي عَنْ جَدِّكَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: "فِي جَهَنَّمَ وَاديًا، وَفِي الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهُ: هَبْ هَبْ، حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُسْكِنَهَا كُلَّ جَبَّارٍ". فَاتَّقِ (٣)، لَا تَسْكُنْهَا (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨١٨٥ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرِّيَاحِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْوَدِ (٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ،
(١) إتحاف المهرة (١٣/ ٤٧١ - ١٧٠٢٢).
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "رواه معاوية بن صالح وحبيب بن صالح عن يحيى، وقد رواه (ق) من وجه آخر عن فلانة عن المقدام". سنن ابن ماجه (٥/ ٦١) من حديث محمد بن حرب الخولاني عن أمه عن أمها عن المقدام.
(٣) زيد في التلخيص: "فاتق الله".
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٨٢ - ١٢٣٠٠) وأزهر بن سنان ضعيف، واستنكر عليه ابن عدي هذا الحديث (٢/ ١٤١).
(٥) هو: الحجاج بن أبي زياد الأسود القسملي البصري، يعرف بزق العسل، مات سنة =
(٢) كتب في حاشية التلخيص: "رواه معاوية بن صالح وحبيب بن صالح عن يحيى، وقد رواه (ق) من وجه آخر عن فلانة عن المقدام". سنن ابن ماجه (٥/ ٦١) من حديث محمد بن حرب الخولاني عن أمه عن أمها عن المقدام.
(٣) زيد في التلخيص: "فاتق الله".
(٤) إتحاف المهرة (١٠/ ٨٢ - ١٢٣٠٠) وأزهر بن سنان ضعيف، واستنكر عليه ابن عدي هذا الحديث (٢/ ١٤١).
(٥) هو: الحجاج بن أبي زياد الأسود القسملي البصري، يعرف بزق العسل، مات سنة =
٩ / ٦٧