قَالَ الْحَاكِمُ: تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ (٢)، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ثِقَةٌ.
٨١٨٢ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ العَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "آللهِ". قَالَ: آللهِ، قَالَ: "فَأَعِدَّ لِلْفَقْرِ تِجْفَافًا (٣)، فَإِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنَا مِنَ السَّيْلِ مِنْ أَعْلَى الْأَكَمَةِ إِلَى أَسْفَلِهَا" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٨١٨٣ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثَنَا أبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو سَلَمَةَ الْكِنَانِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ
(١) إتحاف المهرة (٤/ ٢٠٦ - ٤١٣٦).
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: قال ابن عدي: أحمد بن عبيد صدوق له مناكير، ومحمد ضُعِّف" الكامل (١/ ٣١٠)، وقال السجزي (ص ١٣٢) عن الحاكم في أحمد بن عبيد بن ناصح: "هو إمام في النحو وقد سكت مشايخنا عنه في الرواية".
(٣) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (١/ ١٨٢): "التجفاف ما يجلل به الفرس من سلاح وآلة تقيه الجراح، وفرس مجفف عليه تجفاف".
(٤) إتحاف المهرة (١٤/ ١٥٩ - ١٧٥٦٠).
(٥) في الإتحاف: "وقال: صحيح الإسناد".
(٢) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: قال ابن عدي: أحمد بن عبيد صدوق له مناكير، ومحمد ضُعِّف" الكامل (١/ ٣١٠)، وقال السجزي (ص ١٣٢) عن الحاكم في أحمد بن عبيد بن ناصح: "هو إمام في النحو وقد سكت مشايخنا عنه في الرواية".
(٣) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (١/ ١٨٢): "التجفاف ما يجلل به الفرس من سلاح وآلة تقيه الجراح، وفرس مجفف عليه تجفاف".
(٤) إتحاف المهرة (١٤/ ١٥٩ - ١٧٥٦٠).
(٥) في الإتحاف: "وقال: صحيح الإسناد".
٩ / ٦٦