صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
٤٩٨٢ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى - وَقَدْ كَانَ أَبُو مُوسَى ثَنَا بِهِ عَنْهُ فِي الرِّحْلَةِ الْأُولَى فَلَمَّا قَدِمْتُ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى فَحَدَّثَنِي بِهِ (٢) - قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا حُمِلَتْ جِنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، قَالَ الْمُنَافِقُونَ: مَا أَخَفَّ جِنَازَتَهُ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِحُكْمِهِ (٣) فِي بَنِي قُرَيْظَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: "لَا، وَلَكِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تَحْمِلُهُ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤٩٨٣ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَدِمْنَا مِنْ سَفَرٍ، فَتَلَقَّوْنَا بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَ غِلْمَانُ الْأَنْصَارِ يَتَلَقَّوْنَ بِهِمْ إِذَا قَدِمُوا، فَلَقَوْا
(١) إتحاف المهرة (١٦/ ٨٦٥ - ٢١٣٣٣).
(٢) يعني: أن الإمام ابن خزيمة رواه في رحلته الأولى إلى البصرة عن أبي موسى محمد بن المثنى العنزي عن محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الرزاق، فلما قدم من البصرة إلى نيسابور سأل عنه الذهلي، فحدثه به عن عبد الرزاق.
(٣) في (و): "بحكمه".
(٤) إتحاف المهرة (٢/ ٢١٥ - ١٥٧٩).
(٥) هو: علقمة بن وقاص بن محصن الليثي العتواري المدني.
(٢) يعني: أن الإمام ابن خزيمة رواه في رحلته الأولى إلى البصرة عن أبي موسى محمد بن المثنى العنزي عن محمد بن يحيى الذهلي عن عبد الرزاق، فلما قدم من البصرة إلى نيسابور سأل عنه الذهلي، فحدثه به عن عبد الرزاق.
(٣) في (و): "بحكمه".
(٤) إتحاف المهرة (٢/ ٢١٥ - ١٥٧٩).
(٥) هو: علقمة بن وقاص بن محصن الليثي العتواري المدني.
٦ / ٢٤٨