٤٩٨٠ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ (٢)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: اهْتَزَّ لِحُبِّ لِقَاءِ اللهِ الْعَرْشُ - يَعْنِي السَّرِيرَ - قَالَ: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ﴾ (٣): تَفَسَّخَتْ أَعْوَادُهُ.
قَالَ: وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْرَهُ فَاحْتبَسَ، فَلَمَّا خَرَجَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَبَسَكَ؟ قَالَ: "ضُمَّ سَعْدٌ فِي الْقَبْرِ ضَمَّةً، فَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يَكْشِفَ عَنْهُ" (٤).
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤٩٨١ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ (٥)، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ (٦) الْأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها قَالَتْ: لَمَّا مَاتَ
(١) إتحاف المهرة (٣/ ٥٧١ - ٣٧٦٨)، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: صحيح".
(٢) في (و): "ابن الفضل"، وفي (ك) و(ص): "أبو فضيل" كلاهما خطأ وهو: محمد بن فضيل بن غزوان.
(٣) (يوسف: آية ١٠٠).
(٤) إتحاف المهرة (٨/ ٦٥٠ - ١٠١٥٨).
(٥) هو: إسحاق بن راشد الكوفي، وثقه ابن حبان، وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب تمييزا، وقال: "وهو أقدم طبقة من الجزري".
(٦) في (ك): "السكين" وفي (و) و(ص): "المسكين".
(٢) في (و): "ابن الفضل"، وفي (ك) و(ص): "أبو فضيل" كلاهما خطأ وهو: محمد بن فضيل بن غزوان.
(٣) (يوسف: آية ١٠٠).
(٤) إتحاف المهرة (٨/ ٦٥٠ - ١٠١٥٨).
(٥) هو: إسحاق بن راشد الكوفي، وثقه ابن حبان، وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب تمييزا، وقال: "وهو أقدم طبقة من الجزري".
(٦) في (ك): "السكين" وفي (و) و(ص): "المسكين".
٦ / ٢٤٧