«ذيل الأمالي ص ١٢٠».
وقال لها أبوها يومًا: أي المال خير؟ قالت: «النخل، الراسخات في الوحل، المطعمات في المحل٢» قال: وأي شيء؟ قالت: «الضأن: قرية لا وباء بها. تنتجها رخالًا٣، وتحلبها علالًا٤، وتجز لها جفالًا٥، ولا أرى مثلها مالًا» قال: فالإبل مالك توخرينها؟ قالت: «هي أذكار الرجال، وإرقاء الدماء، ومهور النساء» قال: فأي الرجال خير؟ قالت:
خير الرجال المرهقون كما
خير تلاع البلاد أوطؤها٦
قال: أيهم؟ قالت: «الذي يسأل ولا يسأل، ويضيف ولا يضاف، ويصلح ولا يصلح». قال: فأي الرجال شر؟ قالت:«الثصيط النطيط٧ الذي معه سويط٨، الذي يقول أدركوني من عبد بني فلان، فإني قاتله أو هو قاتلي». قالت: فأي النساء خير؟ قالت: «التي في بطنها غلام، تحمل على وركها غلامًا، يمشي وراءها غلام» قال: فأي الجمال خير؟ قالت: «السبحل الربحل٩، الراحلة الفحل». قال:
١ العنقص: المرآة البذيئة القليلة الحياء، والقليلة الجسم الكثيرة الحركة.
٢ المحل: الشدة والجدب وانقطاع المطر.
٣ الرخال جمع رخل كمحل وكتف، وهو الأنثى من أولاد الضأن.
٤ يقال عاللت الناقة، وهو أول تحلب أول النهار ووسطه وآخره، والاسم علال ككتاب.
٥ الجفال: الكثير من الصوف.
٦ المرهق: من يغشاه الناس والأضياف.
٧ الثطيط: الذي لا لحية له، والنطيط: الهذريان «بكسر الهاء والراء» وهو الكثير الكلام يأتي بالخطأ والصواب عن غير معرفة.
٨ تصغير سوط.
٩ السبحل والربحل: البعير الضخم الكثير اللحم.
٢ المحل: الشدة والجدب وانقطاع المطر.
٣ الرخال جمع رخل كمحل وكتف، وهو الأنثى من أولاد الضأن.
٤ يقال عاللت الناقة، وهو أول تحلب أول النهار ووسطه وآخره، والاسم علال ككتاب.
٥ الجفال: الكثير من الصوف.
٦ المرهق: من يغشاه الناس والأضياف.
٧ الثطيط: الذي لا لحية له، والنطيط: الهذريان «بكسر الهاء والراء» وهو الكثير الكلام يأتي بالخطأ والصواب عن غير معرفة.
٨ تصغير سوط.
٩ السبحل والربحل: البعير الضخم الكثير اللحم.
١ / ٧٠