وذكر أعرابي رجلًا ببراعة المنطق فقال:»كان والله بارع المنطق، جَزْلَ الألفاظ عربيَّ اللسان، فصيح البيان، رقيق حواشي الكلام، بَلِيلَ الرِّيق، قليل الحركات، ساكن الإشارات«.
وذكر أعرابي رجلًا فقال:»رأيت له حِلْمًا وأَنَاة، يُحَدِّثُك الحديث على مَقاطعه، ويُنْشِد الشعر على مَدَارِجِه٢، فلا تسمع له لحَنًا ولا إحالة٣.
وذكر أعرابي قومًا فقال: «آلت سيوفهم ألَّا تقضي دينا عليهم، ولا تضيِّع حقًّا لهم، فما أُخِذَ منهم مردُودٌ إليهم، وما أَخَذُوا متروك لهم».
وذكر أعرابي قومًا فقال: «ما رأيت عينًا قطٌّ أخرق لِظُلْمَة الليل من عينه، ولَحْظَةً أشبه بلهيب النار من لحظته، له هزَّة كهزَّة السيف إذا طَرِب، وجُرْأَةٌ كجرأة الليث إذا غضب».
ومدح أعرابي رجلًا فقال: «كانت ظلمة ليله كضوء نهاره، آمرا بارتياد، وناهيا عن فساد، لَحبِيب السوء غير منقاد».
١ أي لم يتم عن شئون رعيته، والعيون: الجواسيس.
٢ مدارج جمع مدرج ومدرجة: المذهب والمسلك.
٣ أحال الكلام إحالة: إذا أفسده، والمحال من الكلام: ما عدل به عن وجهه، وأحال: أتى بالمحال وتكلم به.
٤ حلفت.
٢ مدارج جمع مدرج ومدرجة: المذهب والمسلك.
٣ أحال الكلام إحالة: إذا أفسده، والمحال من الكلام: ما عدل به عن وجهه، وأحال: أتى بالمحال وتكلم به.
٤ حلفت.
٣ / ٢٨٧