ﷺ يقول: «ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري١ فلاة من الأرض ٢.﴾
اختلفوا هل الكرسي هو العرش أو غيره على أربعة أقوال: أحدها: أن الكرسي هو العرش نفسه كما قاله الحسن; لأن العرش والكرسي اسم للسرير الذي يصح التمكن عليه.
القول الثاني: أن الكرسي غير العرش يدل عليه هذا الحديث، وهو أمامه، وهو فوق السماوات السبع، ودون العرش، قال السدي: إن السماوات والأرض في جنب الكرسي كحلقة ملقاة في فلاة، والكرسي في جنب العرش كحلقة ملقاة في فلاة٣.
_________
١ في»ر«: (ظهر)، والمثبت من»الأصل«والنسخ الأخرى.
٢»تفسير الطبري«: (٣/ ٣/ ١٠)،»تفسير ابن كثير«: (١/ ٣١٧)،»الأسماء والصفات«للبيهقي: (ص ٥١٠، ٥١١)،»العظمة«لأبي الشيخ: (٢/ ٥٨٧، ح ٢٢٠) . والحديث صححه الألباني، انظر:»مختصر العلو«: (ص ١٣٠، ح ١٠٥)، و»سلسلة الأحاديث الصحيحة«: (١/ ١٧٣- ١٧٤، ح ١٠٩) .
٣ [١٨ ث]»تفسير الخازن«: (١/ ٢٢٨)، و»تفسير ابن كثير«: (١/ ٣١٧)، و»تفسير السيوطي«: (٢/ ١٨) . والأثر قال الحافظ ابن حجر في»الفتح" (١٣/ ٤١١): أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح. انظر بقية تخريج الخبر في الملحق.
اختلفوا هل الكرسي هو العرش أو غيره على أربعة أقوال: أحدها: أن الكرسي هو العرش نفسه كما قاله الحسن; لأن العرش والكرسي اسم للسرير الذي يصح التمكن عليه.
القول الثاني: أن الكرسي غير العرش يدل عليه هذا الحديث، وهو أمامه، وهو فوق السماوات السبع، ودون العرش، قال السدي: إن السماوات والأرض في جنب الكرسي كحلقة ملقاة في فلاة، والكرسي في جنب العرش كحلقة ملقاة في فلاة٣.
_________
١ في»ر«: (ظهر)، والمثبت من»الأصل«والنسخ الأخرى.
٢»تفسير الطبري«: (٣/ ٣/ ١٠)،»تفسير ابن كثير«: (١/ ٣١٧)،»الأسماء والصفات«للبيهقي: (ص ٥١٠، ٥١١)،»العظمة«لأبي الشيخ: (٢/ ٥٨٧، ح ٢٢٠) . والحديث صححه الألباني، انظر:»مختصر العلو«: (ص ١٣٠، ح ١٠٥)، و»سلسلة الأحاديث الصحيحة«: (١/ ١٧٣- ١٧٤، ح ١٠٩) .
٣ [١٨ ث]»تفسير الخازن«: (١/ ٢٢٨)، و»تفسير ابن كثير«: (١/ ٣١٧)، و»تفسير السيوطي«: (٢/ ١٨) . والأثر قال الحافظ ابن حجر في»الفتح" (١٣/ ٤١١): أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسند صحيح. انظر بقية تخريج الخبر في الملحق.
٢ / ٥٧٣