تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٦٥٢

شيبة١ وفي رواية عن عمرو بن العاص: «يجير على المسلمين أدناهم»٢ يعني: كالعبد والمرأة.
وفي«الصحيحين» عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه«ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم»٣ زاد ابن ماجه من وجه آخر:«ويجير عليهم أقصاهم»٤ وفي رواية عنه: «فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل» ٥.
١«مصنف ابن أبي شيبة»: (١٢/‏٤٥٢، ٤٥٥)، و«مسند أبي يعلى»: (٢/‏١٧٩ - ١٨٠، ح ٨٧٦)، «مسند الإمام أحمد»: (١/‏١٩٥) .
٢ [٢٧٩ح] «مسند الإمام أحمد»: (٤/‏١٩٧) .«مجمع الزوائد»: (٥/‏٣٢٩)، وأحاله على أحمد وأبي يعلى والطبراني. والحديث روي بأكثر من طريق، وروي عن غير عمرو بن العاص، فقد روي عن أبي هريرة وأنس وأم سلمة. والحديث قال فيه الهيثمي: فيه رجل لم يسم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وقال الألباني في رو، الآية أبي هريرة للحديث بأنه حسن صحيح بشواهده. انظر بقية التخريح والحكم على الحديث في الملحق.
٣ [٢٨٠ح] «صحيح البخاري مع الفتح»: (٤/‏٨١، ح ١٨٧٠)، كتاب فضائل المدينة، باب حرم المدينة.«صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٩/‏١٥٠، ح ٤٦٧/‏١٣٧٠)، كتاب الحج، باب فضل المدينة. أنظر بقية التخريح في الملحق.
٤ انظر:«سنن ابن ماجه»: (٢/‏٨٩٥، ح ٢٦٨٥)، كتاب الديات، باب المسلمون تتكافأ دماؤهم إلا أنه بلفظ:«ويجير على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم». وهو -أيضا- في«سنن أبي داود»: (٤/‏٦٧٠، ح ٤٥٣١)، كتاب الديات، باب إيفاد المسلم بالكافر.
٥«صحيح البخاري مع الفتح»: (٤/‏٨١، ح ١٨٧٠)، كتاب فضائل المدينة، باب حرم المدينة. «صحيح مسلم مع شرح النووي»: (٩/‏١٥٠، ح ٤٦٧)، كتاب الحج، باب فضل المدينة.«سنن أبي داود»: (٢/‏٥٣١، ح ٢٠٣٤)، كتاب المناسك، باب تحريم المدينة.
٢ ‏/ ٥٤٣