تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٤٠٤

﴿أيحل عنه أو ينشر؟ قال: لا بأس به، إنما يريدون به الإصلاح، فأما ما ينفع فلم ينه عنه١ انتهى﴾ .
وأخرج [الطبري] ٢ في«التهذيب» عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا إذا كان بالرجل سحر أن٣ يمشي إلى من يطلقه عنه٤.
وقد سئل الإمام أحمد عمن يطلق السحر عن المسحور فقال: لا بأس به٥.
﴿وروي عن الحسن أنه قال: (لا يحل السحر إلا ساحر٦«﴾ أي: لا يعلم ذلك إلا ساحر، وقال ابن الجوزي: النشرة حل السحر عن المسحور ولا يكاد يقدر عليه إلا من يعرف السحر٧.
_________
١»صحيح البخاري مع الفتح«: (١٠/ ٢٣٢)، كتاب الطب، باب هل يستخرج السحر.»شرح السنة«للبغوي: (١٢/ ١٩٠)، كتاب الطب والرقى، باب السحر.
٢ في كل النسخ: (الطبراني)، وهو خطأ، والصواب ما أثبته. وانظر:»فتح الباري«: (١٠/ ٢٣٣)، كما يدل على ذلك اسم الكتاب فإن»تهذيب الآثار«للطبري.
٣ سقطت: (أن) من»ر«.
٤ انظر:»فتح الباري«: (١٠/ ٢٣٣)، وقد أحاله ابن حجر على الطبري في»التهذيب«. والمراد هنا بالممشى إليه: من يرقي بالعوذ الشرعية كما يتضح ذلك من كلام ابن القيم الآتي قريبا.
٥ انظر:»الآداب الشرعية«: (٣/ ٧٧) .
٦ انظر:»الآداب الشرعية«: (٣/ ٧٧) .
٧»غريب الحديث"لابن الجوزي: (٢/ ٤٠٨) .