ثُمّ لعل النبي ﷺ لقي عمر رضي الله عنه فيما بعد وسأله: «يَا عُمَرُ أتَدْرِيْ من السَّائِل؟»، أي: أتعلم من هو؟ فقال عمر: «اللهُ وَرَسُوْله أَعْلَمُ»، وهذا يدل على أن عمر رضي الله عنه لم يكن عنده علم بهذا السائل، فقال النبي ﷺ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ»، وفي الرواية الأخرى: «هَذَا جِبْرِيل جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ»، والإشارة إلى شيء معلوم في الذهن.
قوله: «أتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكَمُ» جاء التعليم بصيغة السؤال والجواب؛ لأنه أمكن في النفس وأقوى في التأثير.
والدين هو الإسلام والبر والتقوى والهدى والإيمان، إذا أُطلق واحد منها شمل أمور الدين: الاعتقادية والعملية، وإذا قرن مع غيره كان له معنى آخر.
وقد سمى النبي ﷺ الإسلامَ والإيمانَ والإحسانَ دينًا «أتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكَمُ»؛ لأن الدين على هذه المراتب الثلاث: الإسلامُ والإيمانُ والإحسانُ.
(١) أخرجه البغوي في شرح السنة (٢).
(٢) شرح مسلم، للنووي (١/ ١٦٠).
(٢) شرح مسلم، للنووي (١/ ١٦٠).
١ / ٥٨