غريب الوصف ذو علم غريب ... عليل القلب من حبّ الحبيب
إذا ما الليل أظلم قام يبكى ... ويشكو ما يكنّ من الوجيب
يقطّع ليله فكرا وذكرا ... وينطق فيه بالعجب العجيب
به من حبّ سيّده غرام ... يجلّ عن التطبّب والطبيب
ومن يك هكذا عبدا محبّا ... يطيب ترابه من غير طيب (٢)
وهو يقول إن وصفه وعلمه فى حبه لربه غريب، ويشكو فى حبه من علة قلبه كما يشكو المحبون، ويقول إنه يظل طوال الليل قائما يبكى ويشكو من شدة حبه ولهيبه، وإنه لا يزال طوال ليله يفكر ويذكر ربه، ويقول إن غرامه بربه لا ينفع فيه تطبب ولا طبيب، كما يقول إن من يحب ربه هذا الحب المفرط يطيب مكانه فى حياته وفى قبره من غير طيب. ووعظ بإشبيلية فى الأندلس، ويذكر بعض مستمعيه هناك أنه كان من استحكام تأثيره فى الناس وانفعال القلوب لتذكيره بمقام تكلّ العبارة عن وصفه، ويقول: شاهدته فى إشبيلية، وقد ندب الناس إلى افتكاك أسارى لدى النصارى، فتسارع الناس إلى بذل ما حضرهم، وخلع كثيرون بعض ما كان عليهم من الثياب، فعهدى بها قد تراكمت أمام منبره حتى كادت تحجبه عن الأبصار، سوى ما وعد به من الحاضرين، وتجمّع من أثمان تلك الثياب مال جسيم.
(١) الذيل والتكملة ٨/ ١/٢٦٧ وما بعدها.
(٢) لاحظ ابن عبد الملك أن فعل الشرط فى البيت «يك» مجزوما وجوابه «يطيب» مرفوعا ولو قال، «تطب أثوابه» أو ما هو على وزنه لتفادى هذا الخطأ.
(٢) لاحظ ابن عبد الملك أن فعل الشرط فى البيت «يك» مجزوما وجوابه «يطيب» مرفوعا ولو قال، «تطب أثوابه» أو ما هو على وزنه لتفادى هذا الخطأ.
١٠ / ٤٦٩