وأولى الرسائل الثلاث عند ابن بسام رسالة أبى جعفر (١) أحمد بن الدودين البلنسى، ويقول ابن بسام إنه أملاها عليه بالأشبونة سنة ٤٧٧ وهو يفتتحها بسب ابن غرسية مع تهديد شديد ومع هجاء قومه من العجم هجاء مقذعا أشد الإقذاع رادا كلّ مثلبة للعرب فى رسالة ابن غرسية إلى محمدة لهم وكل محمدة للعجم إلى مثلبة، ومن قوله فيها:
«اخسأ أيّها الجهول المارق، والمرذول المنافق، ثكلتك أمّك، حبّرت بحبرك لذهاب خبرك، ومشقت (٢) فى قرطاسك لمشق رأسك، وما حقيقة جوابك على خطل خطابك إلا سلبك عن إهابك (جلدك) وصلبك على بابك، وأقسم ببارئ النّسم، وناشر الأمم من رفات الرّمم. . لأخلّدنّك سمرا غابرا، ومثلا سائرا، وتحتزم بزنّارك (٣) وتلحق بأديارك، مآلك، ومقرّ آلك، أسرتك الأرذلين، وعترتك الأنذلين الصّهب (الحمر) أكلة الجيف. .
وأما فخرك بربّة الإياة (سارة) فياليتها حين ولدتكم ثكلتكم، فلقد سربلتموها عارا مجدّدا، وعصبتم بها شنارا (عارا) مخلّدا، حين خمتم (٤) عن الكفاح، حذر الصوارم والرماح، فأسلمتم لعداتها، من بناتها، كل طفلة رداح (٥)، جائلة الوشاح (٦)، ذات ثغر
(١) انظر فى ترجمة ابن الدودين ورسالته الذخيرة ٣/ ٧٠٣ وما بعدها وراجع ترجمته فى المغرب ٢/ ٣٢٢ ورسالته فى مجموعة هرون.
(٢) مشقت: طعنت. مشق: طعن وقطع.
(٣) الزنار: حزام كان يشده النصارى فى أوساطهم تمييزا لهم.
(٤) خمتم: جبنتم ونكلتم.
(٥) طفلة: ناعمة. رداح: ضخمة الردف.
(٦) جائلة الوشاح: كناية عن دقة الخصر.
(٢) مشقت: طعنت. مشق: طعن وقطع.
(٣) الزنار: حزام كان يشده النصارى فى أوساطهم تمييزا لهم.
(٤) خمتم: جبنتم ونكلتم.
(٥) طفلة: ناعمة. رداح: ضخمة الردف.
(٦) جائلة الوشاح: كناية عن دقة الخصر.
٨ / ٤٧٦