وقيل: (إن المراد: وجود اثني عشر خليفة في جميع مدة الإسلام إلى يوم القيامة، يعملون بالحق وإن لم تتوال أيامهم، ويؤيد هذا: ما أخرجه مسدد في «مسنده الكبير» عن أبي الجلد أنه قال: «لا تهلك هذه الأمة حتى يكون منها اثنا عشر خليفة، كلهم يعمل بالهدى ودين الحق، منهم رجلان من أهل بيت محمد ﷺ» (٢).
وعلى هذا: فالمراد بقوله: «ثم يكون الهرج» أي: الفتن المؤذنة بقيام الساعة من خروج الدجال وما بعده) انتهى (٣).
قلت: وعلى هذا: فقد وجد من الاثني عشر: الخلفاء الأربعة، والحسن، ومعاوية، وابن الزبير، وعمر بن عبد العزيز: هؤلاء ثمانية، ويحتمل أن يضم إليهم: المهتدي (٤) من العباسيين؛ لأنه فيهم كعمر بن عبد العزيز في بني أمية، وكذلك: الظاهر (٥)؛ لما أتاه من العدل، ويبقى الاثنان المنتظران: أحدهما المهدي؛ لأنه من آل بيت محمد ﷺ.
فصل في الأحاديث المنذرة بخلافة بني أمية
قال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داوود الطيالسي، حدثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد قال: قام رجل إلى الحسن بن علي بعدما بايع معاوية فقال: سودت وجوه المؤمنين، فقال: لا تؤنبني رحمك الله؛ فإن النبي ﷺ أري بني أمية على منبره فساءه ذلك،
(١) فتح الباري (١٣/ ٢١٤).
(٢) مسند مسدد؛ كما في «المطالب العالية» (٤٤٨٤).
(٣) فتح الباري (١٣/ ٢١٣).
(٤) هو محمد بن الواثق، وكانت خلافته سنة (٢٥٥ هـ)، وسيأتي (ص ٥٦٠).
(٥) هو محمد بن الناصر لدين الله، كانت خلافته سنة (٦٢٢ هـ)، وسيأتي (ص ٦٩٩).
(٢) مسند مسدد؛ كما في «المطالب العالية» (٤٤٨٤).
(٣) فتح الباري (١٣/ ٢١٣).
(٤) هو محمد بن الواثق، وكانت خلافته سنة (٢٥٥ هـ)، وسيأتي (ص ٥٦٠).
(٥) هو محمد بن الناصر لدين الله، كانت خلافته سنة (٦٢٢ هـ)، وسيأتي (ص ٦٩٩).
٧٧