«قال زين الدين وحكى القرطبي» بضم القاف نسبة إلى قرطبة مدينة بالأندلس في المفهم بزنة اسم الفاعل شرح على مسلم «عن بعض أهل الرأي» هم عند الإطلاق مراد بهم الحنفية «إن ما وافق القياس الجلي جاز أن يعزي» ينسب «إلى النبي ﷺ وروى ابن حبان في مقدمة تاريخ الضعفاء بإسناده إلى عبد الله بن يزيد المقري أن رجلا من أهل البدع رجع عن بدعته وتاب عنها فجعل يقول انظروا إلى هذا الحديث عمن تأخذونه فإناكنا إذا رأينا رأيا جعلنا له حديثا قلت: لعل من جملة بدعة هذا الرجل يقول بجواز الكذب في نصرة ما اعتقده حقا إذ ليس كل صاحب بدعة كذلك» أي يقول بجواز الكذب لنصرة مذهبه.
«وأما الكذب فيشترك في ارتكابه المبتدع ولامحق وكذلك الصدق» مشترك في وقوعه منهما «فكم من صحيح العقيدة فاسق كذاب» إذ لا ملازمة بين صحة العقيدة وعدم الفسق والكذب «ومن مبتدع ناسك أواب» لعدم التلازم أيضا بين الأمرين «نسأل الله التوفيق للسلامة من كلاهاتين المعصيتين».
فائدة: في حكم تعمد الكذب عليه ﷺ «والجمهور على أن تعمد الكذب على الله ورسوله ﷺ كبيرة» لأنه قد صدق عليها رسم الكبيرة بأنه ما توعد عليه بالعقاب «وقال الجويني إنها» أي هذه الكبيرة «كفر ويدل على قوله قول الله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ﴾ [الأنعام: ٢١] فسوى» في الآية «بين الكذب على الله وتكذيبه» ولا شك أتكذيبه كفر وأن الكذب على الرسول
٢ / ٦٦