ولم يكن أمر الدِّفاع عن الجوهريّ ليحجب عن صاحب (الدُّرّ اللَّقيط) ما في (الصِّحاح) من خطأ أو خلاف المشهور في الأصول فثَمَّة مواضع وافق فيها صاحب (القاموس) وأيّده فيما انتقده؛ كحديثه في كلمة (جَبَذَ) وأنّها ليست مقلوبة من (جذب) ٥ بل أصل مستقلٌّ برأسه؛ خلافًا للجوهريّ، فأيده زاده، وعضد قوله بقول الحريري٦.
ومنه دفاعه عن الفيروزآباديّ؛ الَّذي انتقد الجوهريّ في أصل
١ ينظر: القاموس (فأر) ٥٨٣.
٢ ينظر: الصِّحاح (فأر) ٢/٧٧٧.
٣ الدُّرّ اللَّقيط ١٠٠ب، ١٠١أ.
٤ ينظر: إكمال الإعلام٢/٤٧٣.
٥ ينظر: القاموس (جبذ) ٤٢٣.
٦ ينظر: الدُّرّ اللَّقيط ٧٨أ، ب، وينظر: رأي الحريري في درّة الغوّاص ٢٥٤.
٢ ينظر: الصِّحاح (فأر) ٢/٧٧٧.
٣ الدُّرّ اللَّقيط ١٠٠ب، ١٠١أ.
٤ ينظر: إكمال الإعلام٢/٤٧٣.
٥ ينظر: القاموس (جبذ) ٤٢٣.
٦ ينظر: الدُّرّ اللَّقيط ٧٨أ، ب، وينظر: رأي الحريري في درّة الغوّاص ٢٥٤.
٢ / ٩٤٤