وممّا جاء في (التَّاج) في موضعين من غير تنبيه: (الحَوْمَانُ) وواحده؛ الحَوْمَانَةُ؛ وهو نوع من النّبات؛ قيل: هو العَرْفَجُ؛ وقيل: شقائق بين الجبال طيِّب الرّائحة؛ فقد ذكره الزَّبيدي في (ح وم) ٥ وأعاده في (ح م ن) ٦ من غير تنبيه.
وذكر قولهم: اقْتَنَّ الوَعْلُ؛ بمعنى: انتصَبَ، وأورده في (ق ت ن) ٧ ثمّ أعاده في (ق ن ن) ٨ تبعًا للمصنّف٩، ولم ينبّه أو يعلّق عليه بشيء.
١ ينظر: القاموس ١٦٢٤.
٢ ينظر: القاموس ١٦٦٨.
٣ ينظر: الصِّحاح (ستو) ٦/٢٣٧٢.
٤ التاج١٠/١٧٠.
٥ ينظر: التاج ٨/٢٦٥.
٦ التاج ٩/١٨٣، ١٨٤.
٧ التاج ٩/٣٠٥.
٨ التاج ٩/٣١٥.
٩ ينظر: القاموس (قتن) ١٥٧٨، و(قنن) ١٥٨٢.
٢ ينظر: القاموس ١٦٦٨.
٣ ينظر: الصِّحاح (ستو) ٦/٢٣٧٢.
٤ التاج١٠/١٧٠.
٥ ينظر: التاج ٨/٢٦٥.
٦ التاج ٩/١٨٣، ١٨٤.
٧ التاج ٩/٣٠٥.
٨ التاج ٩/٣١٥.
٩ ينظر: القاموس (قتن) ١٥٧٨، و(قنن) ١٥٨٢.
٢ / ٨١٥