تداخل الأصول اللغوية وأثره في بناء المعجم — الصفحة ٦٧٥

وقد نصّ الأزهريّ على الأصلين بقوله: «من جعل العَيْدَان (فَيْعَالًا) جعل النّون أصليّة، والياء زائدةً. ودليله على ذلك قولهم: عَيْدَنَتِ النّخلةُ. ومن جعله (فَعْلان) مثل: سَيْحَان من سَاحَ يَسِيحُ جعل الياء أصليّة والنّون زائدةً. ومثله: هَيْمَان وعَيْلان» ١.
وإلى مثل هذا أشار الجوهري في مادّة (ع ود) من «الصِّحاح» ٢ وذكره ابن منظور في الأصلين٣.
وثمّة نوع في الجمع يكثر في التّداخل؛ وهو ما جمع على توهّم أصالة الحرف؛ كقولهم: مَسِيلٌ ومُسْلانٌ، وموضع الحديث فيه ما يلي من أسباب التّداخل؛ وهو: التّوهّم.

١ التّهذيب ٣/‏١٣٢.
٢ ٢/‏٥١٥.
٣ ينظر: اللّسان (عود) ٣/‏٣٢٢، ٣٢٣، و(وعدن) ١٣/‏٢٨٠.

٢ ‏/ ٧٢٦