ويتداخل الأصلان الثّلاثيّ والرّباعي في (السُّبرُوتِ) من الأرض؛ وهي: القَفْرُ، ويوصف به الرّجل الفقير؛ وهو يحتمل الأصلين:
فمذهب سيبويه١ أنَّه رباعيّ من (س ب رت) على وزن (فُعْلُول) .
وذكر أبو حيَّان أنّه عند غير سيبويه ثلاثيّ من (س ب ر) على وزن (فَعْلُوت) ٢.
ولعلّهم استدلّوا بقولهم: (السُّبْرُور) في معناه؛ فقد قال الشَّاعر:
تُطْعِمُ المُعْتَفِينَ ممَّا لَدَيها ... مِنْ جَنَاهَا، والعَائِلَ السُّبْرُورَا٣
قال ابن سيده: «فإن صحَّ هذا فتاء سُبْرُوت زائدة»٤.
ويتداخل في (الكَوْكَبِ) وهو ضرب من النّجوم في السماء- خمسة أصول ثلاثة ثلاثيّة ورباعيّان:
فيرى الجمهور٥ أنّه من (ك ك ب) ووزنه (فَوْعَل) من باب ما جاء عينه من جنس فائه؛ كـ (دَدَن) إلاَّ أنّه فُرِّق بين الفاء والعين في
١ ينظر: الكتاب٤/٣١٨.
٢ ينظر: الارتشاف١/١٠٥.
٣ ينظر: اللّسان (سبر) ٤/٣٤٢.
٤ ينظر: اللّسان (سبر) ٤/٣٤٢.
٥ ينظر: الأصول٣/٢٠٩، والخصائص٢/٥٦، والصحاح (ككب) ١/٢١٣، والمقتصد في شرح التكملة٢/٧٨٦، والممتع١/٨٢، والبحر المحيط٤/١٦٢، والدّر المصون٥/١١.
٢ ينظر: الارتشاف١/١٠٥.
٣ ينظر: اللّسان (سبر) ٤/٣٤٢.
٤ ينظر: اللّسان (سبر) ٤/٣٤٢.
٥ ينظر: الأصول٣/٢٠٩، والخصائص٢/٥٦، والصحاح (ككب) ١/٢١٣، والمقتصد في شرح التكملة٢/٧٨٦، والممتع١/٨٢، والبحر المحيط٤/١٦٢، والدّر المصون٥/١١.
١ / ٥٨٩