وقد ذكرها في الأصلين كلٌّ من ابن منظور١، والفيروزابادي٢، والزبيدي٣.
ومنه تداخل (م ج ل) و(أج ل) في (المأجل) وهو: مستنقع الماء، وقال بعضهم: (الماجل) بالتخفيف وكسر الجيم؛ فيحتمل الأصلين:
جعله ابن دريد٤ من (م ج ل) وتابعه الصغاني٥ فالوزن - حينئذ - (فاعِل) و(فَأْعَل) .
وذهب بعضهم إلى أن الأصل (أج ل) فيكون الوزن (مَفْعِلا) .
ومن هؤلاء ابن فارس الّذي رد على ابن دريد بقوله: «وغلط ابن دريد في هذا البناء في موضعين: ذكر أن الماجِل: مستنقعُ الماء؛ وهذا من باب (أَجَلَ) وذكر أن المَجَلَّة: الصحيفة [و] هو من (ج ل ل) ٦». أما ابن منظور فذكرها في الموضعين٧.
ومن أسباب التَّداخل فيها أنهم اختلفوا في روايتها؛ فبعضهم يهمز
١ ينظر: اللّسان (أرب) ١/٢١٢، و(مرب) ١/٧٤٧.
٢ ينظر: القاموس (أرب) ٧٤، و(مرب) ١٧٤.
٣ ينظر: التّاج (أرب) ١/١٤٦، و(مرب) ١/٤٧٦.
٤ ينظر: الجمهرة ١/٤٩١.
٥ ينظر: التكملة (مجل) ٥/٥١١.
٦ المقاييس ٥/٢٩٩.
٧ ينظر: اللّسان (أجل) ١١/١٢، و(مجل) ١١/٦١٦.
٢ ينظر: القاموس (أرب) ٧٤، و(مرب) ١٧٤.
٣ ينظر: التّاج (أرب) ١/١٤٦، و(مرب) ١/٤٧٦.
٤ ينظر: الجمهرة ١/٤٩١.
٥ ينظر: التكملة (مجل) ٥/٥١١.
٦ المقاييس ٥/٢٩٩.
٧ ينظر: اللّسان (أجل) ١١/١٢، و(مجل) ١١/٦١٦.
١ / ٥٠١