ومنه: أنَافَ على الشَّيء؛ إذا ارتفع عليه، والنَّيِّف في العدد من هذا ... فتَنُوفُ -في أنَّه علم- على (تَفْعُل) بمنزلة يَشْكُر ويَعْصُر»١.
وما ذهب إليه أبو الفتح قريبٌ لدلالة الاشتقاق.
ومثل تَنُوفَ (تَحُوطُ) وهو: اسم للقحط والسّنة الشّديدة؛ فيحتمل الأصلين:
فيجوز أن يكون أصلها (ح وط) فيكون وزنها (تَفْعُلُ) منقولةً من الفعل المضارع؛ وأصلها (تَحْوُطُ) ثم أُعلَّت بالنّقل؛ مثل (تَقْوُل) و(تَقُول) وأشار إلى ذلك الأزهرِيّ٢.
ويجوز أن يكون أصلها (ت ح ط) فيكون وزنها (فَعُولًا) .
والأوَّل أقرب؛ فلعلّ اشتقاقه من: الإحاطة؛ وهو: الاكتناف؛ فكأنّها أحاطتهم بالقحط والشّدّة.
ولأنَّ الثّاني أصلٌ مهملٌ؛ فلا يكاد يتصرّف منه كلامٌ. وقد ذكرها ابن منظورٍ في الأصلين٣.
١ ينظر: الخصائص ٣/١٩٢.
٢ ينظر: التهذيب ٤/٣٨٠.
٣ ينظر: اللّسان (تحط) ٧/٢٦٦، و(حوط) ٧/٢٨٠.
٢ ينظر: التهذيب ٤/٣٨٠.
٣ ينظر: اللّسان (تحط) ٧/٢٦٦، و(حوط) ٧/٢٨٠.
١ / ٤٧٥