ونأتي - فيما يلي - على طائفة من أمثلة التَّداخل بين المثال والمثال:
فمنها تداخل الأصلين (ي ت ن) و(وت ن) في (اليَتْنِ) وهو الوِلادُ المنكوس؛ وذلك أن تَخْرجَ رِجْلا المولود قبل يديه ورأسه؛ وهو يحتمل الأصلين:
فذهب الجوهريُّ١ والفيروزآبادي٢ إلى انَّه من (ي ت ن) .
وجعله ابن منظور٣ من الأصلين، وتابعه الزَّبيدي٤ فذكره في الموضعين.
وجعل ابن خالوَيه (يَتَن) و(وَتَنَ) لغتين٥ ولعلَّه رجّح ذلك لقولهم: أوتَنَتِ المرأةُ، وأيتَنَتْ.
ويجوز أن يكون ذلك إبدالًا؛ لأنَّ الواو والياء من حروف الإبدال، والتعاقب بينهما كثيرٌ؛ فيكون أحدهما أصلًا والآخر فرعًا ولعلَّ اليائيَّ هو الأصل، فقد قال ابن السِّكِّيت - فيما يقال بالياء والهمزة: (ولدَتْهُ أمُّه
١ ينظر: الصحاح (يتن) ٦/٢٢١٩.
٢ ينظر: القاموس (يتن) ١٦٠١.
٣ ينظر: اللّسان (وتن) ١٣/٤٤٢، و(يتن) ١٣/٤٥٥.
٤ ينظر: التَّاج (وتن) ٩/٣٥٨، و(يتن) ٩/٣٦٩.
٥ ينظر: التَّاج (يتن) ٩/٣٧٠.
٢ ينظر: القاموس (يتن) ١٦٠١.
٣ ينظر: اللّسان (وتن) ١٣/٤٤٢، و(يتن) ١٣/٤٥٥.
٤ ينظر: التَّاج (وتن) ٩/٣٥٨، و(يتن) ٩/٣٦٩.
٥ ينظر: التَّاج (يتن) ٩/٣٧٠.
١ / ٢٩٢