ومثل ذلك (المُعَار) في قول الشاعر:
أَعِيرُوا خَيْلَكُمْ ثُمَّ اركِضُوهَا ... أَحَقُّ الخَيْلِ بالرَّكْضِ المُعَارُ٢
وهو السمين المُضَمّر، أو المنتوف الذّنَب، فتتوارد عليه ثلاثة أصول؛ هي: (ع ور) ٣ و(ع ي ر) ٤ و(م ع ر) ٥. وربما تتداخل أصول أربعة فتتوارد على كلمة واحدة، فمن ذلك لفظ الجلالة (الله) يتوارد عليه٦: (أل هـ) و(ول هـ) و(ل وهـ) و(ل اهـ ا) والأخير من (لاها) بالسريانية أو العبرانية.
١ ينظر: المنصف ٢/١٠٢، والمقتصد في شرح التكملة ٢/٨٢٣،٨٢٤، وشرح الشافية للرضى ٢/٣٤٦، واللسان (ألك) ١٠/٣٩٣ و(لأك) ١٠/٤٨٢ و(ملك) ١٠/٤٩٦.
٢ ينظر: التكملة والذيل والصلة (عور) ٣/١٣٢.
٣ ينظر: التكملة والذيل والصلة ٣/١٣٢.
٤ ينظر: اللسان ٤/٦٢٦.
٥ ينظر: اللسان ٥/١٨٠.
٦ ينظر: المقاييس ١/١٢٧، والمخصص ١٧/١٣٤-١٥١، وسفر السعادة ١/٥-١٤، وموطئة الفصيح ٥ب،٦أ، وعناية القاضي١/٥٠-٦٢.
٢ ينظر: التكملة والذيل والصلة (عور) ٣/١٣٢.
٣ ينظر: التكملة والذيل والصلة ٣/١٣٢.
٤ ينظر: اللسان ٤/٦٢٦.
٥ ينظر: اللسان ٥/١٨٠.
٦ ينظر: المقاييس ١/١٢٧، والمخصص ١٧/١٣٤-١٥١، وسفر السعادة ١/٥-١٤، وموطئة الفصيح ٥ب،٦أ، وعناية القاضي١/٥٠-٦٢.
١ / ٤٢