وجعلها بعضهم زائدةً؛ قياسًا على القاعدة في هذا الموضع؛ فيكون وزنها حينئذٍ (فعَنْللا) .
وذهب أبو حَيَّان٢ إلى أنّ النُّونين زائدتان؛ فوزنُ الكلمة عنده (فَعَنَّل) وعند سيبويه (فَعَلَّل) .
ج- زيادتُها آخِرًا:
تُزاد النُّون آخرًا باطِّرادٍ في بعض الصِّيغ والمواضع؛ على النحو التالي:
١- نون التثنية؛ نحو (كِتَابَانِ) .
٢- نون الجمع؛ سواء كان جمعَ سلامة نحو (مُسْلِمِينَ) أو جمعَ تكسيرٍ على صيغة (فَعْلان) أو (فِعْلان) كـ (قُضْبان) و(غِرْبان) لعدم وجود (فُعْلال) في أبنية الجموع ٣.
٣- نون الرّفع اللاّحقةُ بالأفعال الخمسة؛ نحو (تَفْعَلونَ) و(يَفْعَلون) و(تَفْعَلانِ) و(يَفْعَلان) و(تَفْعَلِينَ) .
٤- نون التّوكيد الشديدةُ أو الخفيفةُ؛ كقوله عز وجل: ﴿لَيُسْجَنَنَّ
١ الممتع١/٢٦٥.
٢ ينظر: شرح المراديّ٥/٢٥٧.
٣ ينظر: النّون وأحوالها في لغة العرب٢٥٥.
٢ ينظر: شرح المراديّ٥/٢٥٧.
٣ ينظر: النّون وأحوالها في لغة العرب٢٥٥.
١ / ٢١٢