يكاد اللُّغويُّون١ يُجْمِعون على أن حروف الزِّيادة عشرة؛ وهي: الواو، والياء، والألف، والهمزة، والميم، والنون، والسين، والتاء، واللام، والهاء. وجمعوها في قولهم (أمانٌ وتسهيلٌ) أو (سألتمونيها) أو (اليومَتنساه) ونحو ذلك. ونقلوا عن المبرِّد أنَّه أخرج الهاء٢ من حروف الزِّيادة؛ على الرغم من أنَّه نصَّ صراحةً في (المقتضب) ٣ على أنَّ الهاء من حروف الزِّيادة؛ وهو يبطل ما نُسبَ إليه.
وكان ثعلبٌ يعدُّ الباءَ في (زَغْدَبٍ) من حروف الزِّيادة في قول العجَّاج:
١ينظر: الجمهرة١/٤٧، واللاَّمات للزجاجي١٣٣، والواضح٢٦٤، والمنصف١/٤٨، والأفعال للسرقسطيّ١/٥٦، والتبصرةوالتذكرة٢/٧٨٨، والفصول في العربيّة١١٩، وشرح المفصل لابن يعيش٩/١٤١، والتسهيل٢٩٧، وشرح الشافية للرَّضيّ٢/٣٣٠، والممتع١/٢٠١، والارتشاف١/٩٤، والمبدع١١٨.
٢ ينظر: سرُّ الصّناعة١/٦٢،٥٦٣، وشرح المرادي٥/٢٣٥، والمساعد٤/٥١، والممتع١/٢٠٤، والمبدع١٢٢، وشرح الأشمونيّ٤/٦٩، والتَّصريح٢/٣٦٢، وتصريف الأفعال١٠٠، والخلاف بين المبرّد وسيبويه١٢٧.
٣ ١/٥٦، ٦٠، ٣/١٦٩، ولعل سبب ذلك أنَّ للمبرّد قولًا في هذه المسالة في غير (المقتضب) موافقًا لما نقل عنه؛ ثم اشتهر ذلك، وخمل ما في (المقتضب) .
٢ ينظر: سرُّ الصّناعة١/٦٢،٥٦٣، وشرح المرادي٥/٢٣٥، والمساعد٤/٥١، والممتع١/٢٠٤، والمبدع١٢٢، وشرح الأشمونيّ٤/٦٩، والتَّصريح٢/٣٦٢، وتصريف الأفعال١٠٠، والخلاف بين المبرّد وسيبويه١٢٧.
٣ ١/٥٦، ٦٠، ٣/١٦٩، ولعل سبب ذلك أنَّ للمبرّد قولًا في هذه المسالة في غير (المقتضب) موافقًا لما نقل عنه؛ ثم اشتهر ذلك، وخمل ما في (المقتضب) .
١ / ١٩٨