وفيما يلي عرض لمذاهبهم في تطوّر الأصول:
أوَّلًا- الأصول الأحادية:
أصحاب نظريّة التَّطوّر يردّون الكلام كلَّه إلى المقطع الأُحاديِّ؛ وهو الثُّنائيّ، ومنهم من يرى أنَّ الثُّنائيّ يُردّ بدروه إلى الأحادي. ومن هؤلاء عبد الله العلايليّ؛ وهو من أشدّ المتحمّسين لنظريّة التَّطوّر في العربيّة؛ فهو يقول: «وبناءً على يقيننا في هذه النظريّة؛ الَّتي تمثّل معقول العرب، لا يوجد مزيدات نشأت من اختزالٍ وما أشبهه؛ وإنما بصورة مطّردة: السُّداسيّ يرجع إلى الخماسيّ؛ وهذا إلى الرّباعيّ؛ وهذا إلى الثُّلاثيّ؛ وهذا إلى الثُّنائيّ؛ وهذا إلى الأُحادي»٢.
ثم يُعرّف الأُحادي بقوله: «وهو مجموعة حروف الهجاء؛ الَّتي هي في ظنّنا لغة الإنسان الأوَّل، المتباعد في القدم»٣.
١ دراسات في فقه اللُّغة١٦٦.
٢ تهذيب المقدمة اللغوية٧٤.
٣ تهذيب المقدمة اللغوية ٧٤.
٢ تهذيب المقدمة اللغوية٧٤.
٣ تهذيب المقدمة اللغوية ٧٤.
١ / ١٥٤