٩ - [باب] النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها

لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ، وَلَا تَزَوَّجُوهُنَّ لِأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ، وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ، وَلَأَمَةٌ خَرْمَاءُ (١) سَوْدَاءُ (٢) ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ". [الضعيفة: ١٠٦٠، تحفة: ٨٨٦٨]

٧ - [بَابُ] (٣) تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ

١٨٦٠ - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَقِيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: "أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "أَبِكْرًا (٤) أَوْ ثَيِّبًا؟ " قُلْتُ: ثَيِّبًا. قَالَ: "فَهَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا! " قُلْتُ: كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ، فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ، قَالَ: "فَذَاكَ (٥) إِذَنْ". [خ: ٢٠٩٧، م: ٧١٥، ن: ٣٢٢٦، تحفة: ٢٤٣٦]

١٨٦١ - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ". [الصحيحة: ٦٢٣، تحفة: ٩٧٥٦]

٨ - [بَابُ] (٣) تَزْوِيجِ الْحَرَائِرِ وَالْوَلُودِ

١٨٦٢ - (ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سَوَّارٍ (٦)، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ أَرَادَ أنْ يَلْقَى اللهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الْحَرَائِرَ". [الضعيفة: ١٤١٧، تحفة: ٩٢١]

١٨٦٣ - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "انْكِحُوا، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ [بِكُمْ] (٧) ". [الضعيفة: ٢٩٦٠، تحفة: ١٤١٨١]

٩ - [بَابُ] (٣) النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا

١٨٦٤ - (صَحيحٌ لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟! فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا". [الصحيحة: ٩٨، تحفة: ١١٢٢٨]
(١) مقطوعة طرف الأنف.
(٢) في التيمورية: "سوداء خرماء".
(٣) زيادة من المحمودية.
(٤) في التيمورية: "بكرًا"، وفي نسخة كما يستفاد من حاشية السندي: "بكر"، قال السندي: "بلا ألف وهو بالنصب كما هو المشهور رواية، ولا عبرة بسقوط الألف خطًا في علم الحديث".
(٥) في التيمورية: "فذلك".
(٦) في التيمورية: "سرار" ثم كتب في الهامش: "سوار" وهو الصواب.
(٧) زيادة من باريس.
٤٠١