* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى.
٣ - [بَابُ] (١) السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ
٧١٠ - (ضعيف) (٢) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أمَرَ بِلَالًا أَنْ يَجْعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ، وَقَالَ: "إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ". [الإرواء: ٢٣١، تحفة: ٣٨٢٥]
٧١١ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ، فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ، فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ، وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ (٣) [الإرواء: ٢٣٠، تحفة: ١١٨٠٥]
٧١٢ - (موضوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: خَصْلَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ لِلْمُسْلِمِينَ: صِيَامُهُمْ وَصَلَاتُهُمْ (٤) ". [الضعيفة: ٩٠٥، تحفة: ٧٧٧٠]
٧١٣ - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، حَدَّثَنَا (٥) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ بِلَالٌ لَا يَخْرِمُ (٦) الْأَذَانَ عَنِ الْوَقْتِ، وَرُبَّمَا أَخَّرَ الْإِقَامَةَ شَيْئًا. [الإرواء: ٢٢٧، تحفة: ٢١٧٨]
(١) زيادة من التيمورية.
(٢) قلت: ووهم من حسنه بالحديث الآتي (٧١١)، فليس فيه موطن الشاهد وهو قوله: "أرفع لصوتك".
(٣) وهو في الصحيحين دون: وجعل إصبعيه في أذنيه.
(٤) كذا في التركية والتيمورية، ووقع في سائر النسخ: "صلاتهم وصيامهم".
(٥) في التيمورية: "عن".
(٦) في باريس: "لا يؤخر"، ثم صوبها في الهامش إلى: لا يخرم.
(٢) قلت: ووهم من حسنه بالحديث الآتي (٧١١)، فليس فيه موطن الشاهد وهو قوله: "أرفع لصوتك".
(٣) وهو في الصحيحين دون: وجعل إصبعيه في أذنيه.
(٤) كذا في التركية والتيمورية، ووقع في سائر النسخ: "صلاتهم وصيامهم".
(٥) في التيمورية: "عن".
(٦) في باريس: "لا يؤخر"، ثم صوبها في الهامش إلى: لا يخرم.
١٨٦