٥٧٠ - (صحيح لغيره - دون رواية: "مرفقيه" فإنها منكَرة) [حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، أَنَّهُمَا سَأَلَا عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ التَّيَمُّمِ، فَقَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عَمَّارًا أَنْ يَفْعَلَ هَكَذَا، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ (٤) إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهُمَا، وَمَسَحَ عَلَى وَجْهِهِ. [الضعيفة: ٥٤٨٤، تحفة: ٥١٦٠] قَالَ الْحَكَمُ: وَيَدَيْهِ، وَقَالَ سَلَمَةُ: وَمِرْفَقَيْهِ] (٥).
٩٣ - بَابٌ: فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَيْنِ
٥٧١ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو [بْنِ السَّرْحِ] (٦) الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ] (٦) بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ حِينَ تَيَمَّمُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ قالَ: فَأَمَرَ الْمُسْلِمِينَ فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ التُّرَابَ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَاب شَيْئًا، فَمَسَحُوا بِوُجُوهِهِمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمُ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى، فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ. [خ: ٣٣٨، م: ٣٦٨، د: ٣١٨، تحفة: ١٠٣٦٣]
٩٤ - بَابٌ: فِي الْمَجْرُوحِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ إِنِ اغْتَسَلَ (٧)
٥٧٢ - (حسن، دون بلاغ عطاء) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ [بْنُ حَبِيبِ] (٦) بْنِ أَبِي الْعِشْرِينِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي رَأْسِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ؛ فَكُزَّ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: "قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَوَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ (٨) السُّوَالُ". [د: ٣٣٧، تحفة: ٥٩٠٤].
قَالَ [عَطَاءٌ] (٦): وَبَلَغَنِي (٩) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ وَتَرَكَ رَأْسَهُ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجِرَاحُ".
(١) في المطبوع والهندية: "عن سعيد بن عبد الرحمن".
(٢) أي: تقلبت.
(٣) في التيمورية: "أتينا".
(٤) في التيمورية: "بيده".
(٥) هذا الحديث لم يرد في التيمورية، وهو ثابت في مراد وباريس وتحفة الأشراف.
(٦) زيادة من مراد وباريس.
(٧) في التيمورية: "باب ما جاء فى الرجل تصيبه الجراحة".
(٨) الجهل.
(٩) في باريس: "وبلغنا".
(٢) أي: تقلبت.
(٣) في التيمورية: "أتينا".
(٤) في التيمورية: "بيده".
(٥) هذا الحديث لم يرد في التيمورية، وهو ثابت في مراد وباريس وتحفة الأشراف.
(٦) زيادة من مراد وباريس.
(٧) في التيمورية: "باب ما جاء فى الرجل تصيبه الجراحة".
(٨) الجهل.
(٩) في باريس: "وبلغنا".
١٥٨