واحتج من أباح ذلك بأن النبيﷺ - أعطى الحجام أجره، ولو كان حرامًا: لم يعطه.
ودل حديث محيصة على إباحة كسبه، إذ غير جائز أن يأمر بأن يطعم رقيقه مما يحرم عليه أكله، وإنما كره النبي - ﷺ - ذلك تنزيها، لا أن ذلك لا يحل.
٦ / ٣٢٩
الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر — الصفحة ٢٠١٨
واحتج من أباح ذلك بأن النبيﷺ - أعطى الحجام أجره، ولو كان حرامًا: لم يعطه.
ودل حديث محيصة على إباحة كسبه، إذ غير جائز أن يأمر بأن يطعم رقيقه مما يحرم عليه أكله، وإنما كره النبي - ﷺ - ذلك تنزيها، لا أن ذلك لا يحل.